Мировоззрение человека древнего мира заключалось в восприятии жизни как единой последовательности всех происходящих процессов. С каждым новым периодом жизни древний грек восходил к духовному освящению, проходя религиозный церемониальный ритуал перехода - инициацию. В процессе прохождения инициации изживалось прежнее психологическое восприятие инициируемого с преломлением, отмиранием его прежнего статуса и формировалось новое личностное и социальное восприятие человека. На религиозные, культовые ритуалы была наложена божественная печать благодати богов, сопровождавшей древнего грека в божественном проведении. В религии отражается ценностное отношение человека к коллективной жизни, его социальный опыт и духовный менталитет. Поэтому изучение полисной религии в конечном итоге относится к изучению состояния и уровня жизни греческой цивилизации на протяжении VIII - IV вв. до н.э.
Mirovozzrenie cheloveka drevnego mira zakljuchalos v vosprijatii zhizni kak edinoj posledovatelnosti vsekh proiskhodjaschikh protsessov. S kazhdym novym periodom zhizni drevnij grek voskhodil k dukhovnomu osvjascheniju, prokhodja religioznyj tseremonialnyj ritual perekhoda - initsiatsiju. V protsesse prokhozhdenija initsiatsii izzhivalos prezhnee psikhologicheskoe vosprijatie initsiiruemogo s prelomleniem, otmiraniem ego prezhnego statusa i formirovalos novoe lichnostnoe i sotsialnoe vosprijatie cheloveka. Na religioznye, kultovye ritualy byla nalozhena bozhestvennaja pechat blagodati bogov, soprovozhdavshej drevnego greka v bozhestvennom provedenii. V religii otrazhaetsja tsennostnoe otnoshenie cheloveka k kollektivnoj zhizni, ego sotsialnyj opyt i dukhovnyj mentalitet. Poetomu izuchenie polisnoj religii v konechnom itoge otnositsja k izucheniju sostojanija i urovnja zhizni grecheskoj tsivilizatsii na protjazhenii VIII - IV vv. do n.e.
