В настоящее время под йогой понимается, как правило, именно хатха-йога, которая за последнее столетие обрела необыкновенную популярность сначала в самой Индии, а затем на Западе. Особенность этого пути духовной самореализации состоит в тщательно разработанных методах воздействия на собственное сознание путем совершенствования и полной трансформации физического тела. Внутри данного направления давно сложилось несколько традиций, в рамках которых развивается множество школ, использующих оригинальные методы работы с телом и сознанием. Однако до выхода этой книги в мировой науке не появлялось ни одного труда, где были бы систематизированы главные школы и, что намного существеннее, выявлены их философские основания. Хатха-йога - это не просто часть йоги, но вполне самодостаточное средство реализации основной цели йоги, то есть йога сама по себе. Йога - это не просто система индийской философии, но универсальное средство работы с сознанием, вводимое в той или иной форме в любую систему...
V nastojaschee vremja pod jogoj ponimaetsja, kak pravilo, imenno khatkha-joga, kotoraja za poslednee stoletie obrela neobyknovennuju populjarnost snachala v samoj Indii, a zatem na Zapade. Osobennost etogo puti dukhovnoj samorealizatsii sostoit v tschatelno razrabotannykh metodakh vozdejstvija na sobstvennoe soznanie putem sovershenstvovanija i polnoj transformatsii fizicheskogo tela. Vnutri dannogo napravlenija davno slozhilos neskolko traditsij, v ramkakh kotorykh razvivaetsja mnozhestvo shkol, ispolzujuschikh originalnye metody raboty s telom i soznaniem. Odnako do vykhoda etoj knigi v mirovoj nauke ne pojavljalos ni odnogo truda, gde byli by sistematizirovany glavnye shkoly i, chto namnogo suschestvennee, vyjavleny ikh filosofskie osnovanija. Khatkha-joga - eto ne prosto chast jogi, no vpolne samodostatochnoe sredstvo realizatsii osnovnoj tseli jogi, to est joga sama po sebe. Joga - eto ne prosto sistema indijskoj filosofii, no universalnoe sredstvo raboty s soznaniem, vvodimoe v toj ili inoj forme v ljubuju sistemu...
