Естествоиспытатели - плохие философы, да и гносеологи они плохие. Собственно их вины в этом нет. Так уж развело естествоиспытателей и философов разделение общественного туда, которое проникло не только в сферу производства материального продукта, но и в сферу производства продукта интеллектуального. В силу той же самой причины философы и гносеологи - плохие биологи. Этим, конечно же, грешат не только биологи в философии и философы в биологии, но биологи и биология грешат больше всего, поскольку в предмет их исследования биологически включается и сам человек - его биологическая природа. Лицом к лицу лица не увидать - так у биологов возникает биологически мировоззренческая проблема с биологической наукой: как ее развести с самою собой таким биологическим способом, чтобы этот способ не мешал, а помогал биологу-человеку успешно познавать собственную биологическую природу, при этом не встречаясь лицом к лицу с ней же самой в самом же себе. Об этом и не только об этом и идет речь в...
Estestvoispytateli - plokhie filosofy, da i gnoseologi oni plokhie. Sobstvenno ikh viny v etom net. Tak uzh razvelo estestvoispytatelej i filosofov razdelenie obschestvennogo tuda, kotoroe proniklo ne tolko v sferu proizvodstva materialnogo produkta, no i v sferu proizvodstva produkta intellektualnogo. V silu toj zhe samoj prichiny filosofy i gnoseologi - plokhie biologi. Etim, konechno zhe, greshat ne tolko biologi v filosofii i filosofy v biologii, no biologi i biologija greshat bolshe vsego, poskolku v predmet ikh issledovanija biologicheski vkljuchaetsja i sam chelovek - ego biologicheskaja priroda. Litsom k litsu litsa ne uvidat - tak u biologov voznikaet biologicheski mirovozzrencheskaja problema s biologicheskoj naukoj: kak ee razvesti s samoju soboj takim biologicheskim sposobom, chtoby etot sposob ne meshal, a pomogal biologu-cheloveku uspeshno poznavat sobstvennuju biologicheskuju prirodu, pri etom ne vstrechajas litsom k litsu s nej zhe samoj v samom zhe sebe. Ob etom i ne tolko ob etom i idet rech v...
