Вниманию читателей предлагаются небольшие сочинения нравственно-аскетического содержания великих святых отцов: Западной Церкви III века священномученика Киприана, епископа Карфагенского, "Книга о ревности и зависти" и Восточной Церкви IV века святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, "Беседа о зависти". Определяя зависть как скорбь о благополучии ближнего, святые Киприан и Василий, как опытные врачи душ человеческих, раскрывают пагубность этого душевного недуга, полную несовместимость его с благостью Божией, указывают на связь этой страсти с диаволом, ее тяжкие последствия как для тех, кому завидуют, так и прежде всего для ее носителей, а что еще важнее - показывают, как следует бороться с этой страстью в себе, побеждать и изживать ее, заменяя на доброту, сострадательность и независтливость.
Vnimaniju chitatelej predlagajutsja nebolshie sochinenija nravstvenno-asketicheskogo soderzhanija velikikh svjatykh ottsov: Zapadnoj Tserkvi III veka svjaschennomuchenika Kipriana, episkopa Karfagenskogo, "Kniga o revnosti i zavisti" i Vostochnoj Tserkvi IV veka svjatitelja Vasilija Velikogo, arkhiepiskopa Kesarii Kappadokijskoj, "Beseda o zavisti". Opredeljaja zavist kak skorb o blagopoluchii blizhnego, svjatye Kiprian i Vasilij, kak opytnye vrachi dush chelovecheskikh, raskryvajut pagubnost etogo dushevnogo neduga, polnuju nesovmestimost ego s blagostju Bozhiej, ukazyvajut na svjaz etoj strasti s diavolom, ee tjazhkie posledstvija kak dlja tekh, komu zavidujut, tak i prezhde vsego dlja ee nositelej, a chto esche vazhnee - pokazyvajut, kak sleduet borotsja s etoj strastju v sebe, pobezhdat i izzhivat ee, zamenjaja na dobrotu, sostradatelnost i nezavistlivost.
