"Вообще то, к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни".
В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о "своем" Афоне. Об этой уникальной "монашеской республике", некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.
Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.
"Voobsche to, k zhizni trudno privyknut. Mozhno privyknut k porjadku i besporjadku, k schastju i stradaniju, k monashestvu i braku, ko mnozhestvu veschej i ikh otsutstviju, k plokhim i khoroshim ljudjam, k roskoshi i prostote, k pravednosti i nechestivosti, k molitve i prazdnosloviju, k dobru i ko zlu. Koroche govorja, chelovek takoe suschestvo, chto privykaet bukvalno ko vsemu, krome samoj zhizni".
V neprinuzhdennoj manere, lishennoj eleja i pouchenij, Sergej Senkin, ne ponaslyshke znajuschij, chem zhivut monakhi i podvizhniki, rasskazyvaet o "svoem" Afone. Ob etoj unikalnoj "monasheskoj respublike", nekoem soobschestve svjatykh i pravednikov, neradivykh monakhov, palomnikov, rabochikh, prazdnoshatajuschikhsja verkhogljadov i ischuschikh istinu, dobrovolnykh nischikh i dazhe vorov i prestupnikov, kotoroe otkryvaetsja s neozhidannoj storony i ostavljaet po prochtenii svetloe chuvstvo soprichastnosti drevnej i glubokoj monasheskoj traditsii.
Napolnennaja ljubovju i tonkim znaniem byta svjatogortsev, kniga budet interesna i votserkovlennomu chitatelju, i tolko nachinajuschemu interesovatsja pravoslaviem neofitu.
