В книге обсуждается проблема идеального как фундаментальная категория культурно-исторического бытия человека. Движение идеального просматривается через основные его модификации в содержании человеческой действительности. Выявляется сложнейшая диалектика идеальных форм и реальной действительности. Понимание этой диалектики обнаруживает фундаментальные заблуждения человеческого разума и одновременно демонстрирует мышление как универсальную форму внутри реальной предметно-преобразующей деятельности человека. Проблемы языка, субъективного образа, деятельных сил субъекта оказываются завязанными в единый узел личностной формой бытия человека как самоцели исторического развития.
V knige obsuzhdaetsja problema idealnogo kak fundamentalnaja kategorija kulturno-istoricheskogo bytija cheloveka. Dvizhenie idealnogo prosmatrivaetsja cherez osnovnye ego modifikatsii v soderzhanii chelovecheskoj dejstvitelnosti. Vyjavljaetsja slozhnejshaja dialektika idealnykh form i realnoj dejstvitelnosti. Ponimanie etoj dialektiki obnaruzhivaet fundamentalnye zabluzhdenija chelovecheskogo razuma i odnovremenno demonstriruet myshlenie kak universalnuju formu vnutri realnoj predmetno-preobrazujuschej dejatelnosti cheloveka. Problemy jazyka, subektivnogo obraza, dejatelnykh sil subekta okazyvajutsja zavjazannymi v edinyj uzel lichnostnoj formoj bytija cheloveka kak samotseli istoricheskogo razvitija.
