В монографии исследуется феномен веры, понимаемый как фундамент становления личности. Рассмотрение веры в контексте герменевтического, феноменологического и экзистенциального подходов является методологическим фундаментом для постановки вопроса о вере только в связи с человеческим бытием. Вера в этом случае рассматривается не столько как посредник и инструмент гносеологии, психологии и религии, сколько как характеристика человеческого бытия. Обосновывается, что онтологический аспект веры тесно связан со становлением наличного человека истинным. В этом случае вера представляет собой и механизм преодоления эгоизма, и механизм самоидентификации, и механизм преемственности ценностей. Работа будет интересна преподавателям, аспирантам и студентам гуманитарных специальностей и тем, кто интересуется проблемами становления личности.
V monografii issleduetsja fenomen very, ponimaemyj kak fundament stanovlenija lichnosti. Rassmotrenie very v kontekste germenevticheskogo, fenomenologicheskogo i ekzistentsialnogo podkhodov javljaetsja metodologicheskim fundamentom dlja postanovki voprosa o vere tolko v svjazi s chelovecheskim bytiem. Vera v etom sluchae rassmatrivaetsja ne stolko kak posrednik i instrument gnoseologii, psikhologii i religii, skolko kak kharakteristika chelovecheskogo bytija. Obosnovyvaetsja, chto ontologicheskij aspekt very tesno svjazan so stanovleniem nalichnogo cheloveka istinnym. V etom sluchae vera predstavljaet soboj i mekhanizm preodolenija egoizma, i mekhanizm samoidentifikatsii, i mekhanizm preemstvennosti tsennostej. Rabota budet interesna prepodavateljam, aspirantam i studentam gumanitarnykh spetsialnostej i tem, kto interesuetsja problemami stanovlenija lichnosti.
