«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» - так называют «Добротолюбие». Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу. Преподобный Макарий Великий (ок. 300‑391) — подвижник, аскет, отшельник, египетский монах, один из столпов монашества. Автор духовных бесед, а также ряда молитв, входящих в ежедневное утреннее и вечернее правило православного христианина. Овдовев еще в молодости, удалился в пустыню и прожил в одиночестве несколько лет. Затем стал учеником преп. Антония Великого. В сорок лет был поставлен в священники, затем основал монастырь в Египте. Наставления преп. Макария «замечательны тем, что подробно выясняют главное дело христианства — освящение падшей души действием благодати Святого Духа, — пишет святитель Феофан Затворник, составитель русского «Добротолюбия». — Святой Макарий имеет дело с падшею душою и научает ее, как из этого состояния тьмы, растления, мертвенности выйти на свет, уврачеваться, ожить. Потому наставления его важны не для одних отшельников, но для всех вообще христиан: ибо в том и христианство, чтоб восстать от падения». Допущено к распространению Издательским советом РПЦ.
«Dobrotoljubie» – odin iz samykh izvestnykh sbornikov svjatootecheskikh tekstov v pravoslavnoj traditsii. Pervonachalno byl sostavlen svjatitelem Makariem Korinfskim i otredaktirovan prepodobnym Nikodimom Svjatogortsem v kontse XVIII veka. «Shkola svjatosti», «uchebnik monakha» - tak nazyvajut «Dobrotoljubie». Izbrannye glavy «Dobrotoljubija» voshli v etu knigu. Prepodobnyj Makarij Velikij (ok. 300‑391) — podvizhnik, asket, otshelnik, egipetskij monakh, odin iz stolpov monashestva. Avtor dukhovnykh besed, a takzhe rjada molitv, vkhodjaschikh v ezhednevnoe utrennee i vechernee pravilo pravoslavnogo khristianina. Ovdovev esche v molodosti, udalilsja v pustynju i prozhil v odinochestve neskolko let. Zatem stal uchenikom prep. Antonija Velikogo. V sorok let byl postavlen v svjaschenniki, zatem osnoval monastyr v Egipte. Nastavlenija prep. Makarija «zamechatelny tem, chto podrobno vyjasnjajut glavnoe delo khristianstva — osvjaschenie padshej dushi dejstviem blagodati Svjatogo Dukha, — pishet svjatitel Feofan Zatvornik, sostavitel russkogo «Dobrotoljubija». — Svjatoj Makarij imeet delo s padsheju dushoju i nauchaet ee, kak iz etogo sostojanija tmy, rastlenija, mertvennosti vyjti na svet, uvrachevatsja, ozhit. Potomu nastavlenija ego vazhny ne dlja odnikh otshelnikov, no dlja vsekh voobsche khristian: ibo v tom i khristianstvo, chtob vosstat ot padenija». Dopuscheno k rasprostraneniju Izdatelskim sovetom RPTs.
