Язык анимации - не диалект профессиональной корпорации, но основное визуальное средство общения современности. Он действует в компъютерных интерфейсах, в сфере общественного транспорта, занимает пространство в "большом" кино. В понятии "анимация" одни смыслы заменяются другими: теперь не часто вспоминают, что анима - это душа, разве что этот старинный дух веет в реанимации, но всем понятен аниматор - затейник, помогающий устроить праздник и провести досуг .Однако на функцию аниматора можно посмотреть с другой стороны, отметив его задачу объединить людей в игровом общении и раскрыть творческий потенциал публики.Если вернуться к истории, то новейшее российское искусство в режим анимации первыми перевели в своей живописи и кино начала 1980-х ленинградские "Новые художники": Тимур Новиков, Иван Сотников, Олег Котельников, Андрей Крисанов, Виктор Цой и др.Искусство аниматоров продолжает пути авангарда и позволяет видеть то, как "оживленная" линия и цвет воплощают образ непрерывной и непредсказуемой изменчивости, трансформации материи и идеях, социальных и природных явлениях.
Jazyk animatsii - ne dialekt professionalnoj korporatsii, no osnovnoe vizualnoe sredstvo obschenija sovremennosti. On dejstvuet v kompjuternykh interfejsakh, v sfere obschestvennogo transporta, zanimaet prostranstvo v "bolshom" kino. V ponjatii "animatsija" odni smysly zamenjajutsja drugimi: teper ne chasto vspominajut, chto anima - eto dusha, razve chto etot starinnyj dukh veet v reanimatsii, no vsem ponjaten animator - zatejnik, pomogajuschij ustroit prazdnik i provesti dosug .Odnako na funktsiju animatora mozhno posmotret s drugoj storony, otmetiv ego zadachu obedinit ljudej v igrovom obschenii i raskryt tvorcheskij potentsial publiki.Esli vernutsja k istorii, to novejshee rossijskoe iskusstvo v rezhim animatsii pervymi pereveli v svoej zhivopisi i kino nachala 1980-kh leningradskie "Novye khudozhniki": Timur Novikov, Ivan Sotnikov, Oleg Kotelnikov, Andrej Krisanov, Viktor Tsoj i dr.Iskusstvo animatorov prodolzhaet puti avangarda i pozvoljaet videt to, kak "ozhivlennaja" linija i tsvet voploschajut obraz nepreryvnoj i nepredskazuemoj izmenchivosti, transformatsii materii i idejakh, sotsialnykh i prirodnykh javlenijakh.
