В древние времена не существовало на земле ни письменности, ни школ, ни университетов, однако люди не были тёмными глупцами. Напротив, отличались мудростью и такими знаниями о мире и мироздании, что мы до сей поры восхищаемся их просвещённостью. И всё потому, что основным образовательным инструментом являлся язык, способный накапливать философскую, историческую, культурологическую информацию и очень легко отдавать её, почему и был назван Даром Речи. Подавить божественную природу в человеке возможно лишь единственным способом - отнять Дар Речи, превратить его в сигнальную информационную систему звуков, растворив магическую суть слова. Поэтому в угоду тем или иным идеологическим установкам реформации подлежал в первую очередь язык - главный носитель и хранитель традиционного мировоззрения. "Сорок уроков русского" - это исследование всего сорока основополагающих, ключевых слов, которые возвращают языку образовательное начало, а человеку - национальное, мышление.
V drevnie vremena ne suschestvovalo na zemle ni pismennosti, ni shkol, ni universitetov, odnako ljudi ne byli tjomnymi gluptsami. Naprotiv, otlichalis mudrostju i takimi znanijami o mire i mirozdanii, chto my do sej pory voskhischaemsja ikh prosveschjonnostju. I vsjo potomu, chto osnovnym obrazovatelnym instrumentom javljalsja jazyk, sposobnyj nakaplivat filosofskuju, istoricheskuju, kulturologicheskuju informatsiju i ochen legko otdavat ejo, pochemu i byl nazvan Darom Rechi. Podavit bozhestvennuju prirodu v cheloveke vozmozhno lish edinstvennym sposobom - otnjat Dar Rechi, prevratit ego v signalnuju informatsionnuju sistemu zvukov, rastvoriv magicheskuju sut slova. Poetomu v ugodu tem ili inym ideologicheskim ustanovkam reformatsii podlezhal v pervuju ochered jazyk - glavnyj nositel i khranitel traditsionnogo mirovozzrenija. "Sorok urokov russkogo" - eto issledovanie vsego soroka osnovopolagajuschikh, kljuchevykh slov, kotorye vozvraschajut jazyku obrazovatelnoe nachalo, a cheloveku - natsionalnoe, myshlenie.
