Алехандро Ходоровски, начавший исследовать Таро еще в начале 1950-х, раскрывает его как нечто гораздо большее, чем просто инструмент для предсказания. Таро - это прежде всего мощный инструмент самопознания, представляющий структуру души.Путь Таро показывает, что вся колода структурирована как храм или мандала, одновременно и образ мира, и изображение божественного. Авторы используют священное искусство оригинального Марсельского Таро, созданного во времена религиозной нетерпимости XI века, чтобы восстановить связь с корнями западной эзотерической мудрости Таро. Они объясняют, что Таро - это "номадический собор", части которого - 78 карт или "арканов" - следует всегда рассматривать, осознавая всю структуру в целом. Это понимание важно для полного постижения герметического символизма Таро.Авторы исследуют тайные связи, стоящие за иерархией карт, и соответствия между мастями и человеческими энергиями. Ходоровски и Коста выводят искусство гадания на Таро на невозможную раньше глубину.
Alekhandro Khodorovski, nachavshij issledovat Taro esche v nachale 1950-kh, raskryvaet ego kak nechto gorazdo bolshee, chem prosto instrument dlja predskazanija. Taro - eto prezhde vsego moschnyj instrument samopoznanija, predstavljajuschij strukturu dushi.Put Taro pokazyvaet, chto vsja koloda strukturirovana kak khram ili mandala, odnovremenno i obraz mira, i izobrazhenie bozhestvennogo. Avtory ispolzujut svjaschennoe iskusstvo originalnogo Marselskogo Taro, sozdannogo vo vremena religioznoj neterpimosti XI veka, chtoby vosstanovit svjaz s kornjami zapadnoj ezotericheskoj mudrosti Taro. Oni objasnjajut, chto Taro - eto "nomadicheskij sobor", chasti kotorogo - 78 kart ili "arkanov" - sleduet vsegda rassmatrivat, osoznavaja vsju strukturu v tselom. Eto ponimanie vazhno dlja polnogo postizhenija germeticheskogo simvolizma Taro.Avtory issledujut tajnye svjazi, stojaschie za ierarkhiej kart, i sootvetstvija mezhdu mastjami i chelovecheskimi energijami. Khodorovski i Kosta vyvodjat iskusstvo gadanija na Taro na nevozmozhnuju ranshe glubinu.
