В книге "Мой Бердяев" обоснован фундаментальный для исследования бердяевского наследия факт: его учение преодолевает границы философии и выходит в область гнозиса - духовного познания. Гностицизм Бердяева на раннем этапе его творчества соприкасается с антропософией Рудольфа Штейнера, а в трудах последних лет перекликается с Каббалой. Сам Бердяев, имевший мистический опыт, считал свое воззрение эзотерическим. Н. К. Бонецкая предпринимает попытку проникнуть в суть его экзистенциального "персонализма".
V knige "Moj Berdjaev" obosnovan fundamentalnyj dlja issledovanija berdjaevskogo nasledija fakt: ego uchenie preodolevaet granitsy filosofii i vykhodit v oblast gnozisa - dukhovnogo poznanija. Gnostitsizm Berdjaeva na rannem etape ego tvorchestva soprikasaetsja s antroposofiej Rudolfa Shtejnera, a v trudakh poslednikh let pereklikaetsja s Kabbaloj. Sam Berdjaev, imevshij misticheskij opyt, schital svoe vozzrenie ezotericheskim. N. K. Bonetskaja predprinimaet popytku proniknut v sut ego ekzistentsialnogo "personalizma".
