Среди загадок русской истории особое место занимает тайна гибели двух сыновей крестителя Руси Владимира Святославича - Бориса и Глеба, убитых по приказу старшего брата Святополка, получившего в древнерусской литературе
прозвище Окаянный. После изгнания Святополка началось почитание князей в княжеском роду. Память об этих страдальцах осталась для России священной. Русские люди, и преимущественно княжеский род, видели в них своих заступников и молитвенников. Летописи содержат много рассказов о чудесах исцеления, происходивших у их гроба, о победах, одержанных их именем и с их помощью, о паломничестве князей к их гробу и т.д. Сохранившиеся исторические свидетельства о гибели двух князей порождают круг непростых вопросов. На них отвечает в своей книге историк Д.А. Боровков.
Sredi zagadok russkoj istorii osoboe mesto zanimaet tajna gibeli dvukh synovej krestitelja Rusi Vladimira Svjatoslavicha - Borisa i Gleba, ubitykh po prikazu starshego brata Svjatopolka, poluchivshego v drevnerusskoj literature
prozvische Okajannyj. Posle izgnanija Svjatopolka nachalos pochitanie knjazej v knjazheskom rodu. Pamjat ob etikh stradaltsakh ostalas dlja Rossii svjaschennoj. Russkie ljudi, i preimuschestvenno knjazheskij rod, videli v nikh svoikh zastupnikov i molitvennikov. Letopisi soderzhat mnogo rasskazov o chudesakh istselenija, proiskhodivshikh u ikh groba, o pobedakh, oderzhannykh ikh imenem i s ikh pomoschju, o palomnichestve knjazej k ikh grobu i t.d. Sokhranivshiesja istoricheskie svidetelstva o gibeli dvukh knjazej porozhdajut krug neprostykh voprosov. Na nikh otvechaet v svoej knige istorik D.A. Borovkov.
