Можно ли понять истории северной мифологии сквозь призму теорий Фрейда и Юнга? К.Г. Юнг считал психологию современной формой мифа. Архетипические структуры, психологические теории, описанные им, не просто объясняют нашу психическую жизнь по-научному, в них также выражается душа. Эта книга, вдохновлённая таким пониманием, исследует сочинения Фрейда и Юнга в свете северной мифологии. Такие идеи, как психическая реальность, эго-идеал, participation mystique и либидо становятся на её страницах фигурами Тора, Бальдра и Вольсунгов. Таким образом основные тексты психоанализа и аналитической психологии оказываются подлинным пантеоном богов. Теория архетипов Юнга прочитывается как вариант древних историй о встречах Тора с гигантами. Теории Фрейда об инстинкте смерти, невротическом повторении, скорби и эго-идеале оказываются вариантами легенды о смерти Бальдра, а напряжённые отношения Фрейда, Юнга и Сабины Шпильрейн рассматриваются как отражение саги о Вольсунгах.
Mozhno li ponjat istorii severnoj mifologii skvoz prizmu teorij Frejda i Junga? K.G. Jung schital psikhologiju sovremennoj formoj mifa. Arkhetipicheskie struktury, psikhologicheskie teorii, opisannye im, ne prosto objasnjajut nashu psikhicheskuju zhizn po-nauchnomu, v nikh takzhe vyrazhaetsja dusha. Eta kniga, vdokhnovljonnaja takim ponimaniem, issleduet sochinenija Frejda i Junga v svete severnoj mifologii. Takie idei, kak psikhicheskaja realnost, ego-ideal, participation mystique i libido stanovjatsja na ejo stranitsakh figurami Tora, Baldra i Volsungov. Takim obrazom osnovnye teksty psikhoanaliza i analiticheskoj psikhologii okazyvajutsja podlinnym panteonom bogov. Teorija arkhetipov Junga prochityvaetsja kak variant drevnikh istorij o vstrechakh Tora s gigantami. Teorii Frejda ob instinkte smerti, nevroticheskom povtorenii, skorbi i ego-ideale okazyvajutsja variantami legendy o smerti Baldra, a naprjazhjonnye otnoshenija Frejda, Junga i Sabiny Shpilrejn rassmatrivajutsja kak otrazhenie sagi o Volsungakh.
