Иван Гаврилович Прыжов (1827-1885) - русский публицист, историк, этнограф и революционер. Сын крестьянина, ветерана войны 1812 года, выслужившего потомственное дворянство, Иван Прыжов смог получить хорошее образование, но увлекся в юности революционными идеями и оказался среди обвиняемых по знаменитому "Нечаевскому делу", подтолкнувшему Достоевского к созданию романа "Бесы". Прыжов был лишен дворянства и приговорен к каторге, но до конца своих дней продолжал писать и публиковаться. Его уникальные этнографические наблюдения и изыскания, поражающие проницательностью и глубиной проникновения в тему, дают ключ к пониманию русской жизни, будь то уклад сибирских староверов, быт купечества или самое дно общества - нищие, юродивые, кликуши и кабацкая голь. В настоящем издании представлены работы И. Г. Прыжова, посвященные истории появления на Руси питейных домов взамен традиционной корчмы. Исследователь рассматривает зарождение, расцвет и упадок своеобычной народной культуры и пагубное влияние "государевых кабаков" на жизнь и нравственность крестьян и городского люда.
Ivan Gavrilovich Pryzhov (1827-1885) - russkij publitsist, istorik, etnograf i revoljutsioner. Syn krestjanina, veterana vojny 1812 goda, vysluzhivshego potomstvennoe dvorjanstvo, Ivan Pryzhov smog poluchit khoroshee obrazovanie, no uvleksja v junosti revoljutsionnymi idejami i okazalsja sredi obvinjaemykh po znamenitomu "Nechaevskomu delu", podtolknuvshemu Dostoevskogo k sozdaniju romana "Besy". Pryzhov byl lishen dvorjanstva i prigovoren k katorge, no do kontsa svoikh dnej prodolzhal pisat i publikovatsja. Ego unikalnye etnograficheskie nabljudenija i izyskanija, porazhajuschie pronitsatelnostju i glubinoj proniknovenija v temu, dajut kljuch k ponimaniju russkoj zhizni, bud to uklad sibirskikh staroverov, byt kupechestva ili samoe dno obschestva - nischie, jurodivye, klikushi i kabatskaja gol. V nastojaschem izdanii predstavleny raboty I. G. Pryzhova, posvjaschennye istorii pojavlenija na Rusi pitejnykh domov vzamen traditsionnoj korchmy. Issledovatel rassmatrivaet zarozhdenie, rastsvet i upadok svoeobychnoj narodnoj kultury i pagubnoe vlijanie "gosudarevykh kabakov" na zhizn i nravstvennost krestjan i gorodskogo ljuda.
