Сколько существует человеческий род - столько существуют и военные конфликты. Изменились только масштабы - на смену стычкам из-за охотничьих угодий пришли много-летние сражения, охватывающие целые государства и континенты. "Преступлением, не искупаемым победой" называл войну Анатоль Франс, "суррогатом подвига" заклеймил ее Антуан де Сент-Экзюпери.
Один из главных парадоксов всех времен - если люди понимают и признают ужас и бессмыслицу войны, то почему они воюют? Некоторые философы утверждали, что главной причиной является порочность человеческой природы, которую не может преодолеть ничто: ни воспитание, ни религия. Следовательно, ремесло полководца необходимо, ибо недостатки человека неисправимы. Конечно, с этим согласятся не все... но нужно признать, что во все времена от талантливых военачальников зависели процветание и независимость страны, государства, народа. Кровожадным завоевателем или благодетелем для своих подданных был Чингисхан, сплотивший разрозненные племена кочевников в могучую империю - самую большую в истории? Чудовищем или гением был Наполеон Бонапарт, перекроивший всю карту Европы, но вытащивший Францию из пропасти политического и экономического кризиса? Да и обаяние силы тоже было огромно. Блеск парадов и триумфов, величественные военные марши - все это приводило в восторг мальчишек всего мира и заставляло их мечтать о подвигах на полях сражений.
Не будем забывать и о том, что защита собственного государства всегда считалась священным долгом - имена борцов за свободу от иноземного нашествия, за независимость своей Родины передаются из поколения в поколение. "Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов" - еще один парадокс, подаренный миру Лао-Цзы...
Skolko suschestvuet chelovecheskij rod - stolko suschestvujut i voennye konflikty. Izmenilis tolko masshtaby - na smenu stychkam iz-za okhotnichikh ugodij prishli mnogo-letnie srazhenija, okhvatyvajuschie tselye gosudarstva i kontinenty. "Prestupleniem, ne iskupaemym pobedoj" nazyval vojnu Anatol Frans, "surrogatom podviga" zaklejmil ee Antuan de Sent-Ekzjuperi.
Odin iz glavnykh paradoksov vsekh vremen - esli ljudi ponimajut i priznajut uzhas i bessmyslitsu vojny, to pochemu oni vojujut? Nekotorye filosofy utverzhdali, chto glavnoj prichinoj javljaetsja porochnost chelovecheskoj prirody, kotoruju ne mozhet preodolet nichto: ni vospitanie, ni religija. Sledovatelno, remeslo polkovodtsa neobkhodimo, ibo nedostatki cheloveka neispravimy. Konechno, s etim soglasjatsja ne vse... no nuzhno priznat, chto vo vse vremena ot talantlivykh voenachalnikov zaviseli protsvetanie i nezavisimost strany, gosudarstva, naroda. Krovozhadnym zavoevatelem ili blagodetelem dlja svoikh poddannykh byl Chingiskhan, splotivshij razroznennye plemena kochevnikov v moguchuju imperiju - samuju bolshuju v istorii? Chudovischem ili geniem byl Napoleon Bonapart, perekroivshij vsju kartu Evropy, no vytaschivshij Frantsiju iz propasti politicheskogo i ekonomicheskogo krizisa? Da i obajanie sily tozhe bylo ogromno. Blesk paradov i triumfov, velichestvennye voennye marshi - vse eto privodilo v vostorg malchishek vsego mira i zastavljalo ikh mechtat o podvigakh na poljakh srazhenij.
Ne budem zabyvat i o tom, chto zaschita sobstvennogo gosudarstva vsegda schitalas svjaschennym dolgom - imena bortsov za svobodu ot inozemnogo nashestvija, za nezavisimost svoej Rodiny peredajutsja iz pokolenija v pokolenie. "Kto vedet vojnu radi chelovekoljubija, tot pobedit vragov" - esche odin paradoks, podarennyj miru Lao-Tszy...
