Пытаясь объяснить странную логику работы сновидений, Фрейд приводил известный анекдот о чайнике: 1) я никогда не брал твоего чайника; 2) я вернул тебе его целым и невредимым; 3) чайник уже был дырявым, когда я взял его у тебя. Та же самая логика, как утверждает в своей новой книге Славой Жижек, лежит в основе оправдания войны в Ираке: сначала мистическая связь между Аль-Каидой и Саддамом была превращена в угрозу для всего Ближнего Востока, а затем, непонятным образом, стала угрозой для всех и каждого (а для США и Великобритании в особенности). Когда же оружие массового поражения обнаружить так и не удалось, та же странная логика всплыла опять: "Действительно, пусть мы ничего и не нашли, но ведь есть еще масса других причин для свержения такого ужасного тирана как Саддам..." Книга Ирак: история про чайник анализирует то, что подобная несостоятельная аргументация пытается скрыть, одновременно выдавая с головой: действительные политические и...
Pytajas objasnit strannuju logiku raboty snovidenij, Frejd privodil izvestnyj anekdot o chajnike: 1) ja nikogda ne bral tvoego chajnika; 2) ja vernul tebe ego tselym i nevredimym; 3) chajnik uzhe byl dyrjavym, kogda ja vzjal ego u tebja. Ta zhe samaja logika, kak utverzhdaet v svoej novoj knige Slavoj Zhizhek, lezhit v osnove opravdanija vojny v Irake: snachala misticheskaja svjaz mezhdu Al-Kaidoj i Saddamom byla prevraschena v ugrozu dlja vsego Blizhnego Vostoka, a zatem, neponjatnym obrazom, stala ugrozoj dlja vsekh i kazhdogo (a dlja SSHA i Velikobritanii v osobennosti). Kogda zhe oruzhie massovogo porazhenija obnaruzhit tak i ne udalos, ta zhe strannaja logika vsplyla opjat: "Dejstvitelno, pust my nichego i ne nashli, no ved est esche massa drugikh prichin dlja sverzhenija takogo uzhasnogo tirana kak Saddam..." Kniga Irak: istorija pro chajnik analiziruet to, chto podobnaja nesostojatelnaja argumentatsija pytaetsja skryt, odnovremenno vydavaja s golovoj: dejstvitelnye politicheskie i...
