Завершение триптиха "Борьба миров": естественное и искусственное (1994); культура и технология (2001), применительно к философской онтологии и антропологии. Время поставило под вопрос идентичность человека как родового существа. Экспансия экономизма и технологий ведет к утрате им качеств субъекта. Социогенетики готовятся изменять его тело, а информационная реконструкция духа превращает личность в виртуального агента коммуникаций. Отражением этих процессов в символическом универсуме правомерно считать философию трансмодернизма. Раскрывается ее антибытийный смысл, обсуждаются возможности противостояния человеческого мира к "иному". Рассмотрено возникновение трансцендентального когнитивизма, ведущего к превращению смыслового мышления в технический интеллект. Исходя из идей археоавангарда, предложена парадигма консервативного философствования, современной формой которого является феноменологический реализм. Предназначена для философов ex pfofesso, но может оказаться...
Zavershenie triptikha "Borba mirov": estestvennoe i iskusstvennoe (1994); kultura i tekhnologija (2001), primenitelno k filosofskoj ontologii i antropologii. Vremja postavilo pod vopros identichnost cheloveka kak rodovogo suschestva. Ekspansija ekonomizma i tekhnologij vedet k utrate im kachestv subekta. Sotsiogenetiki gotovjatsja izmenjat ego telo, a informatsionnaja rekonstruktsija dukha prevraschaet lichnost v virtualnogo agenta kommunikatsij. Otrazheniem etikh protsessov v simvolicheskom universume pravomerno schitat filosofiju transmodernizma. Raskryvaetsja ee antibytijnyj smysl, obsuzhdajutsja vozmozhnosti protivostojanija chelovecheskogo mira k "inomu". Rassmotreno vozniknovenie transtsendentalnogo kognitivizma, veduschego k prevrascheniju smyslovogo myshlenija v tekhnicheskij intellekt. Iskhodja iz idej arkheoavangarda, predlozhena paradigma konservativnogo filosofstvovanija, sovremennoj formoj kotorogo javljaetsja fenomenologicheskij realizm. Prednaznachena dlja filosofov ex pfofesso, no mozhet okazatsja...
