Роман австрийского художника А.Кубина нередко характеризуют как визионерский, однако в основе сновидческих апокалиптических образов "Другой стороны" оказываются и вопросы социального порядка, а описание царства грез, в которое попадает герой, превращается в едкую сатиру на европейское общество начала XX века со всеми его безумствами и заблуждениями вроде нарочитого отказа от прогресса, повального увлечения мистическими практиками и стремления закрыть глаза на проблемы, разъедающие общество. Кубин был одним из тех, кто предчувствовал скорую катастрофу: если отвлечься от причудливой образности романа, то "Другая сторона" - своего рода социальная критика, закономерная реакция на те процессы, которые в итоге привели европейское общество к мировой бойне.
Roman avstrijskogo khudozhnika A.Kubina neredko kharakterizujut kak vizionerskij, odnako v osnove snovidcheskikh apokalipticheskikh obrazov "Drugoj storony" okazyvajutsja i voprosy sotsialnogo porjadka, a opisanie tsarstva grez, v kotoroe popadaet geroj, prevraschaetsja v edkuju satiru na evropejskoe obschestvo nachala XX veka so vsemi ego bezumstvami i zabluzhdenijami vrode narochitogo otkaza ot progressa, povalnogo uvlechenija misticheskimi praktikami i stremlenija zakryt glaza na problemy, razedajuschie obschestvo. Kubin byl odnim iz tekh, kto predchuvstvoval skoruju katastrofu: esli otvlechsja ot prichudlivoj obraznosti romana, to "Drugaja storona" - svoego roda sotsialnaja kritika, zakonomernaja reaktsija na te protsessy, kotorye v itoge priveli evropejskoe obschestvo k mirovoj bojne.
