Артур Кёстлер нашел оригинальный ответ идеологии антисемитизма. По его мнению, падение Хазарского каганата породило несколько волн миграции, составивших основное ядро исповедующего иудаизм населения Восточной Европы. Поскольку этнически мигранты из Хазарии не были семитами, то несостоятелен и антисемитизм. Привлекая для работы тексты арабских путешественников IX-X вв., византийские источники, "Повесть временных лет", труды Артамонова, Коковцова, Тойнби, Вернадского, Данлопа, Кучеры, Поляка и многих других историков, автор предлагает несколько иное видение становления и крушения хазарского государства. Иные акцепты приобретает парадоксальный на первый взгляд выбор веры. Увлекательное исследование истории Хазарского каганата, на всем протяжении своего существования находившегося под перекрестным давлением разнонаправленных государственных, религиозных и политических интересов не оставит читателя безразличным, ибо История, встающая за страницами книги...
Artur Kjostler nashel originalnyj otvet ideologii antisemitizma. Po ego mneniju, padenie Khazarskogo kaganata porodilo neskolko voln migratsii, sostavivshikh osnovnoe jadro ispovedujuschego iudaizm naselenija Vostochnoj Evropy. Poskolku etnicheski migranty iz Khazarii ne byli semitami, to nesostojatelen i antisemitizm. Privlekaja dlja raboty teksty arabskikh puteshestvennikov IX-X vv., vizantijskie istochniki, "Povest vremennykh let", trudy Artamonova, Kokovtsova, Tojnbi, Vernadskogo, Danlopa, Kuchery, Poljaka i mnogikh drugikh istorikov, avtor predlagaet neskolko inoe videnie stanovlenija i krushenija khazarskogo gosudarstva. Inye aktsepty priobretaet paradoksalnyj na pervyj vzgljad vybor very. Uvlekatelnoe issledovanie istorii Khazarskogo kaganata, na vsem protjazhenii svoego suschestvovanija nakhodivshegosja pod perekrestnym davleniem raznonapravlennykh gosudarstvennykh, religioznykh i politicheskikh interesov ne ostavit chitatelja bezrazlichnym, ibo Istorija, vstajuschaja za stranitsami knigi...
