Книга представляет обстоятельное, детальное и глубокое компаративное исследование философских взглядов Лейбница и Спинозы. Основную задачу своего исследования В.А.Беляев видит в том, чтобы показать, что если Спиноза является пантеистом, то Лейбниц таковым отнюдь не является, будучи ортодоксальным теистом. Рассмотрение противостояния теизма и пантеизма не является актуальной темой работ современных нам историков философии, поэтому издание этой книги дает нам возможность вспомнить, как трактовалось соотношение философских взглядов Лейбница и Спинозы сто лет назад. С некоторыми оценками В.А.Беляева можно не соглашаться, однако многое из сказанного им в его книге является бесспорным. Для философов, историков - преподавателей и студентов.
Kniga predstavljaet obstojatelnoe, detalnoe i glubokoe komparativnoe issledovanie filosofskikh vzgljadov Lejbnitsa i Spinozy. Osnovnuju zadachu svoego issledovanija V.A.Beljaev vidit v tom, chtoby pokazat, chto esli Spinoza javljaetsja panteistom, to Lejbnits takovym otnjud ne javljaetsja, buduchi ortodoksalnym teistom. Rassmotrenie protivostojanija teizma i panteizma ne javljaetsja aktualnoj temoj rabot sovremennykh nam istorikov filosofii, poetomu izdanie etoj knigi daet nam vozmozhnost vspomnit, kak traktovalos sootnoshenie filosofskikh vzgljadov Lejbnitsa i Spinozy sto let nazad. S nekotorymi otsenkami V.A.Beljaeva mozhno ne soglashatsja, odnako mnogoe iz skazannogo im v ego knige javljaetsja besspornym. Dlja filosofov, istorikov - prepodavatelej i studentov.
