Мудрые мысли обычно принадлежат древним и великим людям прошлого. Тем, чьи монументальные образы всматриваются в сегодняшний мир из глубины веков, позволяя нам почтительно прикоснуться к когда-то начертанным ими витиеватым письменам. Джон Фаулз, задумывая своего "Аристоса", вдохновился философскими взглядами Гераклита (V в. до н. э.), что не помешало ему создать произведение совершенно уникальное. Это книга современного мудреца, наполненная глубокими и краткими мыслями буквально обо всем на свете: об одиночестве и вере в Бога, о тайных разочарованиях и об одержимости финансовым успехом, о сексе, политике, о скрытой от глаз красоте мира. "Аристос" вполне заслуживает определения "современного Екклезиаста", с непременным акцентом на слове "современного". Джон Фаулз не пророк и не проповедник. В своей книге он просто обратился к лучшему из того, чем могла одарить нас природа, - к здравому смыслу.
Mudrye mysli obychno prinadlezhat drevnim i velikim ljudjam proshlogo. Tem, chi monumentalnye obrazy vsmatrivajutsja v segodnjashnij mir iz glubiny vekov, pozvoljaja nam pochtitelno prikosnutsja k kogda-to nachertannym imi vitievatym pismenam. Dzhon Faulz, zadumyvaja svoego "Aristosa", vdokhnovilsja filosofskimi vzgljadami Geraklita (V v. do n. e.), chto ne pomeshalo emu sozdat proizvedenie sovershenno unikalnoe. Eto kniga sovremennogo mudretsa, napolnennaja glubokimi i kratkimi mysljami bukvalno obo vsem na svete: ob odinochestve i vere v Boga, o tajnykh razocharovanijakh i ob oderzhimosti finansovym uspekhom, o sekse, politike, o skrytoj ot glaz krasote mira. "Aristos" vpolne zasluzhivaet opredelenija "sovremennogo Ekkleziasta", s nepremennym aktsentom na slove "sovremennogo". Dzhon Faulz ne prorok i ne propovednik. V svoej knige on prosto obratilsja k luchshemu iz togo, chem mogla odarit nas priroda, - k zdravomu smyslu.
