Комплект из двух книг
В 26 томе СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ публикуется первая часть исследования ДВЕСТИ ЛЕТ ВМЕСТЕ (1795-1995) (впервые: М.: Русский мир, 2001), посвященная русско-еврейским отношениям "в дореволюционной России". Автор характеризует и анализирует менявшееся положение евреев в Российской империи, выделяя особо важные исторические моменты (эпоха Великих реформ, первая русская революция, Первая мировая война). В поле зрения Солженицына входят политика верховной власти, отношение к евреям русской общественности, роль евреев в развитии капитализма, их участие в революционном движении, начало и распространение сионизма в России, трагедия погромов, борьба за отмену черты оседлости и других ограничительных норм. Цель исследования сформулирована в предисловии: "Поиск всех точек единого понимания и всех возможных путей в будущее, очищенных от горечи прошлого... Искренно стараюсь понять обе стороны. Для этого - погружаюсь в события, а не в полемику. Стремлюсь показать".
В 27 томе СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ публикуется вторая часть исследования ДВЕСТИ ЛЕТ ВМЕСТЕ (впервые: М.: Русский мир, 2002), посвященная русско-еврейским отношениям "в советское время". Решительно отвергая миф о совершенной евреями революции, автор анализирует участие евреев в событиях 1917 года и Гражданской войне (в том числе в рядах Белого движения). "Еврейский вопрос" в СССР рассматривается в тесной связи как с общей судьбой европейского еврейства в XX веке и Катастрофой, так и с трагедией России, оказавшейся под властью коммунистов: извилистый процесс ассимиляции евреев в 1920-1930-х гг. и его следствия (в том числе рост низового антисемитизма); судьба российского еврейства в первой эмиграции; евреи как жертвы и участники коммунистического террора ("В лагерях Гулага"); евреи "в войну с Германией". Подробно рассмотрен послевоенный поворот Сталина к политике государственного антисемитизма. В главах 22-26 прослеживаются перипетии русско-еврейских отношений второй половины 1950-х - начала 1980-х годов, исход евреев из России, начавшийся после Семидневной войны (1967). В заключение автор размышляет о сложностях и парадоксах еврейской ассимиляции, символично завершая книгу цитатой из опубликованного в Израиле (1981) "Письма из России": "Я верю, что неспроста это получилось на путях России - этот контакт души иудейской и души славянской, что было тут какое-то предназначение".
Komplekt iz dvukh knig
V 26 tome SOBRANIJa SOCHINENIJ publikuetsja pervaja chast issledovanija DVESTI LET VMESTE (1795-1995) (vpervye: M.: Russkij mir, 2001), posvjaschennaja russko-evrejskim otnoshenijam "v dorevoljutsionnoj Rossii". Avtor kharakterizuet i analiziruet menjavsheesja polozhenie evreev v Rossijskoj imperii, vydeljaja osobo vazhnye istoricheskie momenty (epokha Velikikh reform, pervaja russkaja revoljutsija, Pervaja mirovaja vojna). V pole zrenija Solzhenitsyna vkhodjat politika verkhovnoj vlasti, otnoshenie k evrejam russkoj obschestvennosti, rol evreev v razvitii kapitalizma, ikh uchastie v revoljutsionnom dvizhenii, nachalo i rasprostranenie sionizma v Rossii, tragedija pogromov, borba za otmenu cherty osedlosti i drugikh ogranichitelnykh norm. Tsel issledovanija sformulirovana v predislovii: "Poisk vsekh tochek edinogo ponimanija i vsekh vozmozhnykh putej v buduschee, ochischennykh ot gorechi proshlogo... Iskrenno starajus ponjat obe storony. Dlja etogo - pogruzhajus v sobytija, a ne v polemiku. Stremljus pokazat".
V 27 tome SOBRANIJa SOCHINENIJ publikuetsja vtoraja chast issledovanija DVESTI LET VMESTE (vpervye: M.: Russkij mir, 2002), posvjaschennaja russko-evrejskim otnoshenijam "v sovetskoe vremja". Reshitelno otvergaja mif o sovershennoj evrejami revoljutsii, avtor analiziruet uchastie evreev v sobytijakh 1917 goda i Grazhdanskoj vojne (v tom chisle v rjadakh Belogo dvizhenija). "Evrejskij vopros" v SSSR rassmatrivaetsja v tesnoj svjazi kak s obschej sudboj evropejskogo evrejstva v XX veke i Katastrofoj, tak i s tragediej Rossii, okazavshejsja pod vlastju kommunistov: izvilistyj protsess assimiljatsii evreev v 1920-1930-kh gg. i ego sledstvija (v tom chisle rost nizovogo antisemitizma); sudba rossijskogo evrejstva v pervoj emigratsii; evrei kak zhertvy i uchastniki kommunisticheskogo terrora ("V lagerjakh Gulaga"); evrei "v vojnu s Germaniej". Podrobno rassmotren poslevoennyj povorot Stalina k politike gosudarstvennogo antisemitizma. V glavakh 22-26 proslezhivajutsja peripetii russko-evrejskikh otnoshenij vtoroj poloviny 1950-kh - nachala 1980-kh godov, iskhod evreev iz Rossii, nachavshijsja posle Semidnevnoj vojny (1967). V zakljuchenie avtor razmyshljaet o slozhnostjakh i paradoksakh evrejskoj assimiljatsii, simvolichno zavershaja knigu tsitatoj iz opublikovannogo v Izraile (1981) "Pisma iz Rossii": "Ja verju, chto nesprosta eto poluchilos na putjakh Rossii - etot kontakt dushi iudejskoj i dushi slavjanskoj, chto bylo tut kakoe-to prednaznachenie".
