Новый роман Сергея Алексеева погрузит читателя во времена Александра Македонского, когда мир был разделён на цивилизацию и варварство, просвещённость и дикость. Но что является настоящей культурой - изящные искусства и философия или исконные знания, обычаи и традиции? Почему дерзкая попытка великого полководца соединить два мира, чтобы победить варварство Персии, Великий Скуфи, Индии и утвердить не только свою власть в мире, но и просвещённость Эллады, закончилась его возвращением в бочке с мёдом, который использовали тогда для бальзамирования? Почему его учитель, великий философ Аристотель, вынудил своего ученика сжечь священный список Авесты и обрёк на огонь также индийские Веды и прочие древние знания? И в чьих руках завоеватель мира и освобождавший духовное пространство человечества для утверждения своей философии мыслитель были лишь игрушками? Великий мастер интриги и слова откроет в романе многие сакральные тайны.
Novyj roman Sergeja Alekseeva pogruzit chitatelja vo vremena Aleksandra Makedonskogo, kogda mir byl razdeljon na tsivilizatsiju i varvarstvo, prosveschjonnost i dikost. No chto javljaetsja nastojaschej kulturoj - izjaschnye iskusstva i filosofija ili iskonnye znanija, obychai i traditsii? Pochemu derzkaja popytka velikogo polkovodtsa soedinit dva mira, chtoby pobedit varvarstvo Persii, Velikij Skufi, Indii i utverdit ne tolko svoju vlast v mire, no i prosveschjonnost Ellady, zakonchilas ego vozvrascheniem v bochke s mjodom, kotoryj ispolzovali togda dlja balzamirovanija? Pochemu ego uchitel, velikij filosof Aristotel, vynudil svoego uchenika szhech svjaschennyj spisok Avesty i obrjok na ogon takzhe indijskie Vedy i prochie drevnie znanija? I v chikh rukakh zavoevatel mira i osvobozhdavshij dukhovnoe prostranstvo chelovechestva dlja utverzhdenija svoej filosofii myslitel byli lish igrushkami? Velikij master intrigi i slova otkroet v romane mnogie sakralnye tajny.
