В первой на русском языке монографии о творчестве Джеффри Чосера, считающегося "отцом английской литературы", анализируются практически все его произведения, в частности знаменитые "Троил и Крессида" и "Кентерберийские рассказы". Особое внимание в книге уделено религиозной составляющей творчества Чосера как типичного писателя позднего Средневековья - его связям с католической церковью и нарождающимся движением Предреформации в Англии, с Уиклифа лоллардами, а также с так называемым "сентиментальным благочестием" XIV века. Автор книги подробно разбирает характеры духовных особ, выведенных в "Кентерберийских рассказах", и религиозные истории, вошедшие в книгу, среди которых есть назидательные примеры, проповеди и самое лучшее житие, написанное на среднеанглийском языке. Кроме того, рассматриваются боэцианские мотивы творчества Чосера, которого занимало соотношение Божьего промысла и воли человека. Во втором разделе книги автор останавливается на религиозных моментах, общих для Д. Чосера и некоторых русских писателей, предлагая собственное прочтение ряда сцен "Мертвых душ" Н.В. Гоголя, "Исповеди" Л.Н. Толстого и "Игрока" Ф.М. Достоевского в свете религиозных исканий авторов.
V pervoj na russkom jazyke monografii o tvorchestve Dzheffri Chosera, schitajuschegosja "ottsom anglijskoj literatury", analizirujutsja prakticheski vse ego proizvedenija, v chastnosti znamenitye "Troil i Kressida" i "Kenterberijskie rasskazy". Osoboe vnimanie v knige udeleno religioznoj sostavljajuschej tvorchestva Chosera kak tipichnogo pisatelja pozdnego Srednevekovja - ego svjazjam s katolicheskoj tserkovju i narozhdajuschimsja dvizheniem Predreformatsii v Anglii, s Uiklifa lollardami, a takzhe s tak nazyvaemym "sentimentalnym blagochestiem" XIV veka. Avtor knigi podrobno razbiraet kharaktery dukhovnykh osob, vyvedennykh v "Kenterberijskikh rasskazakh", i religioznye istorii, voshedshie v knigu, sredi kotorykh est nazidatelnye primery, propovedi i samoe luchshee zhitie, napisannoe na sredneanglijskom jazyke. Krome togo, rassmatrivajutsja boetsianskie motivy tvorchestva Chosera, kotorogo zanimalo sootnoshenie Bozhego promysla i voli cheloveka. Vo vtorom razdele knigi avtor ostanavlivaetsja na religioznykh momentakh, obschikh dlja D. Chosera i nekotorykh russkikh pisatelej, predlagaja sobstvennoe prochtenie rjada stsen "Mertvykh dush" N.V. Gogolja, "Ispovedi" L.N. Tolstogo i "Igroka" F.M. Dostoevskogo v svete religioznykh iskanij avtorov.
