Авторы тома знакомят читателей с картиной мира в XVIII в., сложившейся в современной исторической науке, а также с проблематикой новейших исследований, посвященных судьбам основных регионов в этом столетии. Традиционный взгляд на Просвещение как на культурный феномен, действие которого ограничивалось европейскими странами и сферой их влияния, обогатился представлением об этой эпохе как о качественно новой стадии глобального взаимодействия культур. Стремительное развитие контактов Европы с другими цивилизациями дало современникам богатую пищу для размышлений о единстве и разнообразии судеб стран и народов. Имеют ли ценности, тесно связанные с наследием европейского XVIII века - практика свободы, права человека, вера в прогресс, - абсолютный и универсальный характер? Стоит ли бороться за их распространение? Или следует признать неизбежность сосуществования различных систем ценностей, причем не только в мире, но и в рамках отдельных стран? Как в этом случае они будут интегрироваться...
Avtory toma znakomjat chitatelej s kartinoj mira v XVIII v., slozhivshejsja v sovremennoj istoricheskoj nauke, a takzhe s problematikoj novejshikh issledovanij, posvjaschennykh sudbam osnovnykh regionov v etom stoletii. Traditsionnyj vzgljad na Prosveschenie kak na kulturnyj fenomen, dejstvie kotorogo ogranichivalos evropejskimi stranami i sferoj ikh vlijanija, obogatilsja predstavleniem ob etoj epokhe kak o kachestvenno novoj stadii globalnogo vzaimodejstvija kultur. Stremitelnoe razvitie kontaktov Evropy s drugimi tsivilizatsijami dalo sovremennikam bogatuju pischu dlja razmyshlenij o edinstve i raznoobrazii sudeb stran i narodov. Imejut li tsennosti, tesno svjazannye s naslediem evropejskogo XVIII veka - praktika svobody, prava cheloveka, vera v progress, - absoljutnyj i universalnyj kharakter? Stoit li borotsja za ikh rasprostranenie? Ili sleduet priznat neizbezhnost sosuschestvovanija razlichnykh sistem tsennostej, prichem ne tolko v mire, no i v ramkakh otdelnykh stran? Kak v etom sluchae oni budut integrirovatsja...
