Eksodus on omaelämänkerrallinen kuvaus rajusta todellisuudesta 2000- luvun Venäjällä, jota Neuvostoliiton romahdus vielä varjostaa. Keskiössä on moskovalainen hc-punkskene, jonka piirissä muodostui antifasistinen liike, joka pyrki avoimesti vastustamaan fasististen ryhmittymien ylivaltaa alakulttuureissa. Eksodus on kuvaus sekasortoisesta ja anarkistisesta yhteiskunnasta. Se kertoo kadonneesta sukupolvesta, nuorista, jotka ovat kasvaneet lähiöissä Neuvostoliiton romahduksen jälkeen. Lähiöt näyttäytyvät mielipuolisina paikkoina, joissa käydään verisiä yhteenottoja. Jengit ja viranomaiset ovat jatkuvassa sotatilassa. Näissä olosuhteissa traagisilta kokemuksilta ei voi välttyä. Kirja on omistettu tekijän hyvälle ystävälle, joka löytyi kuoliaaksi puukotettuna kotinsa edustalta 2008.Kirja julkaistiin omakustanteena keväällä 2009. Teosta ladattiin internetissä yli 10 000 kertaa ensimmäisen kolmen kuukauden aikana, samalla kirjailija myi teosta itse 1 500 kappaletta. Teos julkaistiin kirjallisuuslehti Znamyassa, mikä herätti suurta polemiikkia lehdistössä ja teoksesta kirjoitettiin laajasti. Viimeisen vuoden aikana Eksodus on valittu useiden venäläisten kirjallisuuspalkintojen ehdokkaaksi.
Этот текст пришел из ниоткуда - у него нет автора. Он будто коллективное видение, исторгнутое из прогнившего нутра Москвы нулевых. Еще лет пять назад весь город был наполнен бандами подростков и ребят постарше - они кутили и дрались повсюду, на земле и под землей - на станциях и пересадках метро. Были вовлечены тысячи людей - старшие классы, вузы, ПТУ. Панк-хардкор, футбол, стимуляторы, воровство, мелкое мошенничество - и мордобой, конечно же. Насилие стало для ребят средством самовыражения - роскошью слабых. Ведь это роскошь для России - быть смелым, если твои родители нищие. И совсем уж немыслимая роскошь - транслировать радикальный опыт так, чтобы это было не просто актуальной хроникой, не просто болезненной до невыносимости правдой, но Книгой о Жизни и Смерти. "Этот неожиданный жесткий текст многих испугал, потому что был прочитан лишь как апология насилия. А должен был испугать куда больше - ведь автор задает в нем такие предельные вопросы бытию, на какие большинство из нас никогда не отваживается". Михаил Бутов
Etot tekst prishel iz niotkuda - u nego net avtora. On budto kollektivnoe videnie, istorgnutoe iz prognivshego nutra Moskvy nulevykh. Esche let pjat nazad ves gorod byl napolnen bandami podrostkov i rebjat postarshe - oni kutili i dralis povsjudu, na zemle i pod zemlej - na stantsijakh i peresadkakh metro. Byli vovlecheny tysjachi ljudej - starshie klassy, vuzy, PTU. Pank-khardkor, futbol, stimuljatory, vorovstvo, melkoe moshennichestvo - i mordoboj, konechno zhe. Nasilie stalo dlja rebjat sredstvom samovyrazhenija - roskoshju slabykh. Ved eto roskosh dlja Rossii - byt smelym, esli tvoi roditeli nischie. I sovsem uzh nemyslimaja roskosh - translirovat radikalnyj opyt tak, chtoby eto bylo ne prosto aktualnoj khronikoj, ne prosto boleznennoj do nevynosimosti pravdoj, no Knigoj o Zhizni i Smerti. "Etot neozhidannyj zhestkij tekst mnogikh ispugal, potomu chto byl prochitan lish kak apologija nasilija. A dolzhen byl ispugat kuda bolshe - ved avtor zadaet v nem takie predelnye voprosy bytiju, na kakie bolshinstvo iz nas nikogda ne otvazhivaetsja". Mikhail Butov
