Во все эпохи, начиная с античности, и почти во всех странах своего расселения ("диаспоре") группы людей, называемые по-русски "евреями" (автор предлагает термин "иудо-евреи") время от времени и в большей или меньшей степени испытывали неприязнь, а то и вражду со стороны окружающего их населения. Такое отношение, принятое называться "антисемитизмом", испытали и евреи России, где в XIX - начале XX вв. оказалась половина всего мирового еврейства. Автор рассматривает вопросы происхождения "евреев" как этно-религиозной общности, и негативные установки их религии "иудаизма", могущие вызвать явления антисемитизма на всех этапах их истории, призывая читателей к обсуждению сложных и острых проблем совместной жизни евреев и русских. Для научных работников и читателей, интересующихся этнологией, историей и политикой.2-е издание, переработанное и исправленное.
Vo vse epokhi, nachinaja s antichnosti, i pochti vo vsekh stranakh svoego rasselenija ("diaspore") gruppy ljudej, nazyvaemye po-russki "evrejami" (avtor predlagaet termin "iudo-evrei") vremja ot vremeni i v bolshej ili menshej stepeni ispytyvali neprijazn, a to i vrazhdu so storony okruzhajuschego ikh naselenija. Takoe otnoshenie, prinjatoe nazyvatsja "antisemitizmom", ispytali i evrei Rossii, gde v XIX - nachale XX vv. okazalas polovina vsego mirovogo evrejstva. Avtor rassmatrivaet voprosy proiskhozhdenija "evreev" kak etno-religioznoj obschnosti, i negativnye ustanovki ikh religii "iudaizma", moguschie vyzvat javlenija antisemitizma na vsekh etapakh ikh istorii, prizyvaja chitatelej k obsuzhdeniju slozhnykh i ostrykh problem sovmestnoj zhizni evreev i russkikh. Dlja nauchnykh rabotnikov i chitatelej, interesujuschikhsja etnologiej, istoriej i politikoj.2-e izdanie, pererabotannoe i ispravlennoe.
