Основываясь на принципах экзистенциальной аналитики, автор раскрывает многомерность человеческого бытия-в-мире как бытия, рефлексивно соотнесенного с Иным. Ключевым является вопрос, как субъект онтологически проживает и вместе с тем экзистенциально переживает свои жизненные мироотношения. Различение проживания и переживания установлено в качестве принципа онто-феноменологической дифференциации. Показано, как в рамках базовых жизненных мироотношений формируются четыре грани опыта любого человека: трансцендентный, символический, предметный и чувственный. Конечным итогом понимания человеческого бытия является высшая форма соотнесенности с Иным: отношение соучастное, т.е. этическое. Работа рассчитана на всех, кого интересует загадка человеческого бытия.
Osnovyvajas na printsipakh ekzistentsialnoj analitiki, avtor raskryvaet mnogomernost chelovecheskogo bytija-v-mire kak bytija, refleksivno sootnesennogo s Inym. Kljuchevym javljaetsja vopros, kak subekt ontologicheski prozhivaet i vmeste s tem ekzistentsialno perezhivaet svoi zhiznennye mirootnoshenija. Razlichenie prozhivanija i perezhivanija ustanovleno v kachestve printsipa onto-fenomenologicheskoj differentsiatsii. Pokazano, kak v ramkakh bazovykh zhiznennykh mirootnoshenij formirujutsja chetyre grani opyta ljubogo cheloveka: transtsendentnyj, simvolicheskij, predmetnyj i chuvstvennyj. Konechnym itogom ponimanija chelovecheskogo bytija javljaetsja vysshaja forma sootnesennosti s Inym: otnoshenie souchastnoe, t.e. eticheskoe. Rabota rasschitana na vsekh, kogo interesuet zagadka chelovecheskogo bytija.
