Книга Алексиса де Токвиля "Старый порядок и Революция" (1856) открыла новый период изучения Французской революции. Пытаясь выяснить ее истоки Токвиль обнаружил, что предшествовавший Революции старый порядок совершенно позабыт и сделался непонятным. И теперь нужно было идти в архивы и восстанавливать образ той Франции. Только так можно объяснить, почему произошла Революция и почему ее ход и результаты оказались такими, а не иными. Тем самым он задал новую научную программу исследований генезиса и характера переворота. Сам же Токвиль выяснил, что французы не так уж резко порвали со своим прошлым, как это им казалось, что и этого прошлого они перенесли в новое свое состояние много прежних идей, привычек, стремлений, что многое, начало чего усматривалось в Революции, зародилось еще в Старом порядке. Токвиль указал, что французы более стремились к равноправию, чем к свободе, к равенству хотя бы и под властью деспота, чем к личной независимости. В остальной Европе были, по сути, такие...
Kniga Aleksisa de Tokvilja "Staryj porjadok i Revoljutsija" (1856) otkryla novyj period izuchenija Frantsuzskoj revoljutsii. Pytajas vyjasnit ee istoki Tokvil obnaruzhil, chto predshestvovavshij Revoljutsii staryj porjadok sovershenno pozabyt i sdelalsja neponjatnym. I teper nuzhno bylo idti v arkhivy i vosstanavlivat obraz toj Frantsii. Tolko tak mozhno objasnit, pochemu proizoshla Revoljutsija i pochemu ee khod i rezultaty okazalis takimi, a ne inymi. Tem samym on zadal novuju nauchnuju programmu issledovanij genezisa i kharaktera perevorota. Sam zhe Tokvil vyjasnil, chto frantsuzy ne tak uzh rezko porvali so svoim proshlym, kak eto im kazalos, chto i etogo proshlogo oni perenesli v novoe svoe sostojanie mnogo prezhnikh idej, privychek, stremlenij, chto mnogoe, nachalo chego usmatrivalos v Revoljutsii, zarodilos esche v Starom porjadke. Tokvil ukazal, chto frantsuzy bolee stremilis k ravnopraviju, chem k svobode, k ravenstvu khotja by i pod vlastju despota, chem k lichnoj nezavisimosti. V ostalnoj Evrope byli, po suti, takie...
