Работа "Монадология и социология" (1893) французского социолога Габриэля Тарда уникальна в своем роде. Будучи единственной "чисто метафизической" работой последнего, она, оказавшись в центре современной гуманитарной мысли, вывела Тарда из почти векового забвения, вновь сделав одной из самых упоминаемых фигур 2-й половины XIX века. Проект тардовской монадологии в качестве "универсальной социологии" производит инверсию популярного в свое время представления об обществе или государстве как организме. В противоположность такому подходу Тард предлагает рассматривать любые организмы, понятые предельно широко (бактерии, звезды, атомы и даже бесконечно нисходящий ряд сущностей, из которых последние могут состоять), как общества или коллективности, собираемые из индивидов, которые движимы находящимися по ту сторону ощущения бессознательными желанием и верой.
Rabota "Monadologija i sotsiologija" (1893) frantsuzskogo sotsiologa Gabrielja Tarda unikalna v svoem rode. Buduchi edinstvennoj "chisto metafizicheskoj" rabotoj poslednego, ona, okazavshis v tsentre sovremennoj gumanitarnoj mysli, vyvela Tarda iz pochti vekovogo zabvenija, vnov sdelav odnoj iz samykh upominaemykh figur 2-j poloviny XIX veka. Proekt tardovskoj monadologii v kachestve "universalnoj sotsiologii" proizvodit inversiju populjarnogo v svoe vremja predstavlenija ob obschestve ili gosudarstve kak organizme. V protivopolozhnost takomu podkhodu Tard predlagaet rassmatrivat ljubye organizmy, ponjatye predelno shiroko (bakterii, zvezdy, atomy i dazhe beskonechno niskhodjaschij rjad suschnostej, iz kotorykh poslednie mogut sostojat), kak obschestva ili kollektivnosti, sobiraemye iz individov, kotorye dvizhimy nakhodjaschimisja po tu storonu oschuschenija bessoznatelnymi zhelaniem i veroj.
