Указанная монография, не углубляясь в технические детали современной логики, освещает некоторые ее проблемы с их идейной стороны. При этом речь идет как о понятиях, участвующих в формировании логической теории в целом (исторический аспект развития логики и ее связь с теорией аргументации), так и о понятиях частного порядка (например, идейный аспект теории "нормальных форм"). Вместе с тем главная цель автора - обсудить справедливость (достаточность) традиционного определения логической дедукции как движения мысли "от общего к частному", по крайней мере, в той части логики, которую называют "логикой высказываний". В этой связи автор показывает, что дедукция, равным образом, как и эксперимент, демонстрирует характерные черты верификации, что вполне объясняет, почему именно Декарт поставил дедукцию на второе место (в порядке исследования) после интеллектуальной интуиции.
Ukazannaja monografija, ne uglubljajas v tekhnicheskie detali sovremennoj logiki, osveschaet nekotorye ee problemy s ikh idejnoj storony. Pri etom rech idet kak o ponjatijakh, uchastvujuschikh v formirovanii logicheskoj teorii v tselom (istoricheskij aspekt razvitija logiki i ee svjaz s teoriej argumentatsii), tak i o ponjatijakh chastnogo porjadka (naprimer, idejnyj aspekt teorii "normalnykh form"). Vmeste s tem glavnaja tsel avtora - obsudit spravedlivost (dostatochnost) traditsionnogo opredelenija logicheskoj deduktsii kak dvizhenija mysli "ot obschego k chastnomu", po krajnej mere, v toj chasti logiki, kotoruju nazyvajut "logikoj vyskazyvanij". V etoj svjazi avtor pokazyvaet, chto deduktsija, ravnym obrazom, kak i eksperiment, demonstriruet kharakternye cherty verifikatsii, chto vpolne objasnjaet, pochemu imenno Dekart postavil deduktsiju na vtoroe mesto (v porjadke issledovanija) posle intellektualnoj intuitsii.
