Книга историка философии и культуролога Надежды Яковлевны Григорьевой посвящена реконструкции общеевропейской философско-антропологической парадигмы второй половины 1920-1940-х гг. Необычность исследовательского подхода состоит в том, что философская антропология рассматривается не отдельно, а в контексте других дискурсов и media. Автор книги исходит из того, что полидискурсивное и полимедиальное "просачивание" философской антропологии в смежные дисциплины, а также в искусство (литература, кинематограф) - это не проблема лишь русской культуры, где философское творчество в 1920-40-х гг. было подвергнуто резким ограничениям. Размывание границ философии было характерно для всей Европы: человековедение у немецких философов Эрнста Юнгера и Хельмута Плесснера граничило с литературой и эстетикой, французские мыслители Жорж Батай, Роже Кайуа и Мишель Лейрис не отделяли свою познавательную работу от занятий искусством и от сакрального "внутреннего опыта". По сути, авторы этой эпохи пишут...
Kniga istorika filosofii i kulturologa Nadezhdy Jakovlevny Grigorevoj posvjaschena rekonstruktsii obscheevropejskoj filosofsko-antropologicheskoj paradigmy vtoroj poloviny 1920-1940-kh gg. Neobychnost issledovatelskogo podkhoda sostoit v tom, chto filosofskaja antropologija rassmatrivaetsja ne otdelno, a v kontekste drugikh diskursov i media. Avtor knigi iskhodit iz togo, chto polidiskursivnoe i polimedialnoe "prosachivanie" filosofskoj antropologii v smezhnye distsipliny, a takzhe v iskusstvo (literatura, kinematograf) - eto ne problema lish russkoj kultury, gde filosofskoe tvorchestvo v 1920-40-kh gg. bylo podvergnuto rezkim ogranichenijam. Razmyvanie granits filosofii bylo kharakterno dlja vsej Evropy: chelovekovedenie u nemetskikh filosofov Ernsta Jungera i Khelmuta Plessnera granichilo s literaturoj i estetikoj, frantsuzskie mysliteli Zhorzh Bataj, Rozhe Kajua i Mishel Lejris ne otdeljali svoju poznavatelnuju rabotu ot zanjatij iskusstvom i ot sakralnogo "vnutrennego opyta". Po suti, avtory etoj epokhi pishut...
