Знание законов духовной жизни и тех опасностей, которые стоят на пути христианина - одно из необходимых условий верного достижения им горнего Иерусалима. Исключительную важность приобретает такое знание в настоящее время, когда, с одной стороны, в Россию бурным потоком нахлынули всевозможные "духи" и появились бесчисленные варианты духовности; с другой - святоотеческое понимание духовной жизни и мудрость применения ее законов к психологии и силам современного человека в силу многих причин становится все большей редкостью. Незнание этих законов приводит к тому, что многие, даже искренне ищущие, не редко увлекаются внешне притягательными, но, по-существу, далекими от Священного Предания Церкви формами духовности, в результате чего в лучшем случае они остаются без плода, в худшем - попадают в секты, губя свои души и расстраивая свое физическое и психическое здоровье. Всё это имеет самые серьезные последствия не только для их жизни, но и жизни всей Церкви и общества в целом.
Znanie zakonov dukhovnoj zhizni i tekh opasnostej, kotorye stojat na puti khristianina - odno iz neobkhodimykh uslovij vernogo dostizhenija im gornego Ierusalima. Iskljuchitelnuju vazhnost priobretaet takoe znanie v nastojaschee vremja, kogda, s odnoj storony, v Rossiju burnym potokom nakhlynuli vsevozmozhnye "dukhi" i pojavilis beschislennye varianty dukhovnosti; s drugoj - svjatootecheskoe ponimanie dukhovnoj zhizni i mudrost primenenija ee zakonov k psikhologii i silam sovremennogo cheloveka v silu mnogikh prichin stanovitsja vse bolshej redkostju. Neznanie etikh zakonov privodit k tomu, chto mnogie, dazhe iskrenne ischuschie, ne redko uvlekajutsja vneshne pritjagatelnymi, no, po-suschestvu, dalekimi ot Svjaschennogo Predanija Tserkvi formami dukhovnosti, v rezultate chego v luchshem sluchae oni ostajutsja bez ploda, v khudshem - popadajut v sekty, gubja svoi dushi i rasstraivaja svoe fizicheskoe i psikhicheskoe zdorove. Vsjo eto imeet samye sereznye posledstvija ne tolko dlja ikh zhizni, no i zhizni vsej Tserkvi i obschestva v tselom.
