Литературно-философское эссе о Парацельсе, изданное Фридрихом Гундольфом в 1927 году, проникнуто идеями христианского романтизма и философии жизни, переживавших в это время в Европе свой расцвет, у читателя, знакомого с духовными движениями той эпохи, подобная работа вызовет не только предметный, но и методологический интерес: наряду с жизнеописанием гениального ученого и целителя, с выявлением духовной природы и особенностей его гения она в не меньшей мере сообщает и множество подробностей о самом авторе эссе и о времени, когда оно создавалось. Творческий портрет Парацельса, написанный в дильтеевском духе, преследует своей главной целью не указание деталей и перипетий его жизненного пути, а именно раскрытие символического смысла его дарования, его творческой жизненной силы, не просто выражающей то или иное духовное содержание, но становящейся движителем самой истории европейского духа. По мнению Гундольфа, Парацельс, наряду со своим современником Лютером, представляет собой...
Literaturno-filosofskoe esse o Paratselse, izdannoe Fridrikhom Gundolfom v 1927 godu, proniknuto idejami khristianskogo romantizma i filosofii zhizni, perezhivavshikh v eto vremja v Evrope svoj rastsvet, u chitatelja, znakomogo s dukhovnymi dvizhenijami toj epokhi, podobnaja rabota vyzovet ne tolko predmetnyj, no i metodologicheskij interes: narjadu s zhizneopisaniem genialnogo uchenogo i tselitelja, s vyjavleniem dukhovnoj prirody i osobennostej ego genija ona v ne menshej mere soobschaet i mnozhestvo podrobnostej o samom avtore esse i o vremeni, kogda ono sozdavalos. Tvorcheskij portret Paratselsa, napisannyj v dilteevskom dukhe, presleduet svoej glavnoj tselju ne ukazanie detalej i peripetij ego zhiznennogo puti, a imenno raskrytie simvolicheskogo smysla ego darovanija, ego tvorcheskoj zhiznennoj sily, ne prosto vyrazhajuschej to ili inoe dukhovnoe soderzhanie, no stanovjaschejsja dvizhitelem samoj istorii evropejskogo dukha. Po mneniju Gundolfa, Paratsels, narjadu so svoim sovremennikom Ljuterom, predstavljaet soboj...
