В книгу вошли два никогда раньше не переводившихся на русский язык романа Мориса Магра "Кровь Тулузы" (1931) и "Сокровище альбигойцев" (1938), посвященные, как и большая часть творчества этого французского писателя-эзотерика, альбигойскому движению XII-XIII вв. В отличие от других авторов М.Магр не просто воспроизводит историческую панораму трагических событий на юге Франции, но, анализируя гностические и манихейские корни катарской Церкви Любви, вскрывает ее самые глубинные и сокровенные пласты. М.Магр считал ("Magicien et Illumines", 1930), что принципиально синкретическое религиозно-философское учение катаров, впитавшее в себя под влиянием друидов, скрывавшихся в Пиренеях от преследования ортодоксальных христиан, элементы кельтской традиции, прежде всего в ее доктринальном и теогоническом аспектах, немало заимствовало также от индуизма и буддизма, семена которых, судя по всему, посеяли в Лангедоке странствующие тибетские монахи, - впрочем, приятель писателя немецкий литератор...
V knigu voshli dva nikogda ranshe ne perevodivshikhsja na russkij jazyk romana Morisa Magra "Krov Tuluzy" (1931) i "Sokrovische albigojtsev" (1938), posvjaschennye, kak i bolshaja chast tvorchestva etogo frantsuzskogo pisatelja-ezoterika, albigojskomu dvizheniju XII-XIII vv. V otlichie ot drugikh avtorov M.Magr ne prosto vosproizvodit istoricheskuju panoramu tragicheskikh sobytij na juge Frantsii, no, analiziruja gnosticheskie i manikhejskie korni katarskoj Tserkvi Ljubvi, vskryvaet ee samye glubinnye i sokrovennye plasty. M.Magr schital ("Magicien et Illumines", 1930), chto printsipialno sinkreticheskoe religiozno-filosofskoe uchenie katarov, vpitavshee v sebja pod vlijaniem druidov, skryvavshikhsja v Pirenejakh ot presledovanija ortodoksalnykh khristian, elementy keltskoj traditsii, prezhde vsego v ee doktrinalnom i teogonicheskom aspektakh, nemalo zaimstvovalo takzhe ot induizma i buddizma, semena kotorykh, sudja po vsemu, posejali v Langedoke stranstvujuschie tibetskie monakhi, - vprochem, prijatel pisatelja nemetskij literator...
