В отличие от большинства утопий, в которых прекраснодушные авторы рисуют человечество планетарным, консолидированным на добрых началах, едва ли не безупречным социумом, антиутописты, чей пик всеобщей популярности приходится именно на наше время, настаивают, в сущности, на вечном, неискоренимом балансе зла и добра. С приоритетом первого, "естественно". "Города Солнца не будет, - как бы говорят они, - мир таки лежит во зле и ничего с этим не поделать. Так повелось со времен первочеловека и пребудет во веки веков". Меняются эпохи, социально-политические, как говорили раньше, формации, глобальные идеологии и методологии. Даже взгляды на извечные истины (например, "содомия - это плохо") претерпевают невероятные метаморфозы. И только мера заложенной в природе человека дисгармонии остается неизменной. Антиутопист "новой волны" Анатолий Батов весьма смело, с помощью собственного литературно-художественного инструментария исследует эту перманентную, бесконечно далекую от совершенства...
V otlichie ot bolshinstva utopij, v kotorykh prekrasnodushnye avtory risujut chelovechestvo planetarnym, konsolidirovannym na dobrykh nachalakh, edva li ne bezuprechnym sotsiumom, antiutopisty, chej pik vseobschej populjarnosti prikhoditsja imenno na nashe vremja, nastaivajut, v suschnosti, na vechnom, neiskorenimom balanse zla i dobra. S prioritetom pervogo, "estestvenno". "Goroda Solntsa ne budet, - kak by govorjat oni, - mir taki lezhit vo zle i nichego s etim ne podelat. Tak povelos so vremen pervocheloveka i prebudet vo veki vekov". Menjajutsja epokhi, sotsialno-politicheskie, kak govorili ranshe, formatsii, globalnye ideologii i metodologii. Dazhe vzgljady na izvechnye istiny (naprimer, "sodomija - eto plokho") preterpevajut neverojatnye metamorfozy. I tolko mera zalozhennoj v prirode cheloveka disgarmonii ostaetsja neizmennoj. Antiutopist "novoj volny" Anatolij Batov vesma smelo, s pomoschju sobstvennogo literaturno-khudozhestvennogo instrumentarija issleduet etu permanentnuju, beskonechno dalekuju ot sovershenstva...
