История превращения русского крестьянского сына в еврея в романе "Миледи Ротман" до сих пор остается одной из личутинских загадок. Что это - фантасмагория перестройки? Литературный маскарад автора на грани постмодернистской игры с не стыкующимися в реальности образцами? Попытка авантюрно-плутовского романа на новой исторической почве? В центре романа - не только история любви и брака поэта Ивана Жукова-Ротмана и учительницы музыки Милки-Миледи, но и скрытый авторский диалоге женской душой России, поддавшейся странным новинам в надежде на счастье, Повесть "Река любви" необычна не только содержанием, но и манерой письма. Она наполнена фольклором, притчами, сказами, песнями, образами живой природы и деревенской жизни. В центре повествования - река как дух, как языческая богиня, которой поклонялись наши предки, и женщина-поморка, последняя из рода волотов-богатырей.
Istorija prevraschenija russkogo krestjanskogo syna v evreja v romane "Miledi Rotman" do sikh por ostaetsja odnoj iz lichutinskikh zagadok. Chto eto - fantasmagorija perestrojki? Literaturnyj maskarad avtora na grani postmodernistskoj igry s ne stykujuschimisja v realnosti obraztsami? Popytka avantjurno-plutovskogo romana na novoj istoricheskoj pochve? V tsentre romana - ne tolko istorija ljubvi i braka poeta Ivana Zhukova-Rotmana i uchitelnitsy muzyki Milki-Miledi, no i skrytyj avtorskij dialoge zhenskoj dushoj Rossii, poddavshejsja strannym novinam v nadezhde na schaste, Povest "Reka ljubvi" neobychna ne tolko soderzhaniem, no i maneroj pisma. Ona napolnena folklorom, pritchami, skazami, pesnjami, obrazami zhivoj prirody i derevenskoj zhizni. V tsentre povestvovanija - reka kak dukh, kak jazycheskaja boginja, kotoroj poklonjalis nashi predki, i zhenschina-pomorka, poslednjaja iz roda volotov-bogatyrej.
