Автор предлагает читателю развернутую панораму юнгианской апологетики христианства. Проводя параллели между христианскими представлениями о переживании божественного, происходящего по Юнгу из природной архетипической деятельности психического, и концептом индивидуации в аналитической психологии, он предлагает новое расширенное прочтение религиозного мифа, предоставляя возможность религиозному символизму обнаружить свой мощный потенциал преображения, нацеленный на уровни психики и духовности, восстанавливая целостность души здесь и сейчас.
Символы христианства, беря свои основания в коллективном бессознательном, таким образом понимаются уже не как отвлеченная историческая абстракция, но как значимые элементы духовного опыта.
Книга будет интересна не только практикующим аналитикам и студентам-психологам, но и всем читателям, интересующимся психологическими основаниями религиозного сознания.
Avtor predlagaet chitatelju razvernutuju panoramu jungianskoj apologetiki khristianstva. Provodja paralleli mezhdu khristianskimi predstavlenijami o perezhivanii bozhestvennogo, proiskhodjaschego po Jungu iz prirodnoj arkhetipicheskoj dejatelnosti psikhicheskogo, i kontseptom individuatsii v analiticheskoj psikhologii, on predlagaet novoe rasshirennoe prochtenie religioznogo mifa, predostavljaja vozmozhnost religioznomu simvolizmu obnaruzhit svoj moschnyj potentsial preobrazhenija, natselennyj na urovni psikhiki i dukhovnosti, vosstanavlivaja tselostnost dushi zdes i sejchas.
Simvoly khristianstva, berja svoi osnovanija v kollektivnom bessoznatelnom, takim obrazom ponimajutsja uzhe ne kak otvlechennaja istoricheskaja abstraktsija, no kak znachimye elementy dukhovnogo opyta.
Kniga budet interesna ne tolko praktikujuschim analitikam i studentam-psikhologam, no i vsem chitateljam, interesujuschimsja psikhologicheskimi osnovanijami religioznogo soznanija.
