В монографии гламур анализируется с различных точек зрения. Впервые в русскоязычной гуманитаристике он соотнесен с классическими эстетическими категориями и религиозным миропониманием, рассмотрен в координатах "маятника Чижевского", сопряжен с постмодернизмом, философской антропологией Эриха Фромма и концепцией Л. Н. Гумилева об антисистемах, современными социально-философскими идеями о симулякрах и гедонизме. В книге изучены исторические истоки гламура, выявлены его прообразы в античной, западноевропейской и восточной культуре, сделаны выводы о сущности и перспективах его социокультурного бытия, предпринята попытка обозначить типологию (протогламур, сельский, церковный, путинский и т. д. ). Изложение материала совмещает в себе гуманитарно-научный субстиль со стилем публицистическим. Выводы исследования могут способствовать более адекватному пониманию роли гламура в развитии новой идеологии, в жизни нашего социума (общества потребления) в целом, а также его места в современной массовой культуре и образовании.
V monografii glamur analiziruetsja s razlichnykh tochek zrenija. Vpervye v russkojazychnoj gumanitaristike on sootnesen s klassicheskimi esteticheskimi kategorijami i religioznym miroponimaniem, rassmotren v koordinatakh "majatnika Chizhevskogo", soprjazhen s postmodernizmom, filosofskoj antropologiej Erikha Fromma i kontseptsiej L. N. Gumileva ob antisistemakh, sovremennymi sotsialno-filosofskimi idejami o simuljakrakh i gedonizme. V knige izucheny istoricheskie istoki glamura, vyjavleny ego proobrazy v antichnoj, zapadnoevropejskoj i vostochnoj kulture, sdelany vyvody o suschnosti i perspektivakh ego sotsiokulturnogo bytija, predprinjata popytka oboznachit tipologiju (protoglamur, selskij, tserkovnyj, putinskij i t. d. ). Izlozhenie materiala sovmeschaet v sebe gumanitarno-nauchnyj substil so stilem publitsisticheskim. Vyvody issledovanija mogut sposobstvovat bolee adekvatnomu ponimaniju roli glamura v razvitii novoj ideologii, v zhizni nashego sotsiuma (obschestva potreblenija) v tselom, a takzhe ego mesta v sovremennoj massovoj kulture i obrazovanii.
