Четвертый том междисциплинарного проекта "Под небом Южной Азии" (ПНЮА) рассматривает полярные категории "хула" и "хвала" как вербальные или невербальные коммуникативные стратегии в установлении/поддержании/нарушении этических, эстетических, моральных, религиозных, идеологических и других норм, выработанных социумом и/или его отдельными группами в странах субконтинента (Индия, Пакистан, Бангладеш, Бутан, Непал, Мальдивы, Шри-Ланка). Хронологически-ретроспективная структура книги инициирует движение из современной эпохи электронных медиа и социальных сетей назад, в колониальные времена, когда господствовал печатный станок, и дальше - в устно-рукописное царство средневековья. Оригинальные тексты из разных регионов, а также результаты полевых исследований в странах субконтинента стали источниками для анализа средств политической пропаганды, языка вражды в интернете, риторики социальных конфликтов (от разоблачительных инвектив, сатирических памфлетов, плакатов и карикатур до оппозиционных блогов и протестного рока), прославлений богов и правителей, перебранки литературных соперников, колониального и националистического дискурсов. Литературные (переводы архивных документов и литературных произведений), а также визуальные иллюстрации дополняют научные статьи разнообразными примерами, кто, кого, за что и, главное, какими коммуникативными средствами обличал или восхвалял в Южной Азии на протяжении многовековой истории ее народов.
Chetvertyj tom mezhdistsiplinarnogo proekta "Pod nebom Juzhnoj Azii" (PNJUA) rassmatrivaet poljarnye kategorii "khula" i "khvala" kak verbalnye ili neverbalnye kommunikativnye strategii v ustanovlenii/podderzhanii/narushenii eticheskikh, esteticheskikh, moralnykh, religioznykh, ideologicheskikh i drugikh norm, vyrabotannykh sotsiumom i/ili ego otdelnymi gruppami v stranakh subkontinenta (Indija, Pakistan, Bangladesh, Butan, Nepal, Maldivy, Shri-Lanka). Khronologicheski-retrospektivnaja struktura knigi initsiiruet dvizhenie iz sovremennoj epokhi elektronnykh media i sotsialnykh setej nazad, v kolonialnye vremena, kogda gospodstvoval pechatnyj stanok, i dalshe - v ustno-rukopisnoe tsarstvo srednevekovja. Originalnye teksty iz raznykh regionov, a takzhe rezultaty polevykh issledovanij v stranakh subkontinenta stali istochnikami dlja analiza sredstv politicheskoj propagandy, jazyka vrazhdy v internete, ritoriki sotsialnykh konfliktov (ot razoblachitelnykh invektiv, satiricheskikh pamfletov, plakatov i karikatur do oppozitsionnykh blogov i protestnogo roka), proslavlenij bogov i pravitelej, perebranki literaturnykh sopernikov, kolonialnogo i natsionalisticheskogo diskursov. Literaturnye (perevody arkhivnykh dokumentov i literaturnykh proizvedenij), a takzhe vizualnye illjustratsii dopolnjajut nauchnye stati raznoobraznymi primerami, kto, kogo, za chto i, glavnoe, kakimi kommunikativnymi sredstvami oblichal ili voskhvaljal v Juzhnoj Azii na protjazhenii mnogovekovoj istorii ee narodov.
