Авторы учебника исходят из положения, что русская философия возникла в результате усвоения и работы сначала над византийским, а затем западноевропейским философскими наследиями. Структура учебника включает в себя параграфы о византийском духовном наследии, богословской экзегезе, исихазме и московском нестяжательстве, политико-идиологических течениях, философий православного возрождения и Киево-Могилянской академии; раскрывается содержание просветительской философии на примере натурфилософских, философско-антропологических, социально-философских и моральных учений; описываются славянофилы, политическая философия радикализма, философия всеединства и русский духовный ренессанс, позитивная философия, философии языка и либерально-правовые концепции; содержатся параграфы о философии ноосферы, философской антропологии, философии культуры, этнофилософии и идеологии диссидентства.
Avtory uchebnika iskhodjat iz polozhenija, chto russkaja filosofija voznikla v rezultate usvoenija i raboty snachala nad vizantijskim, a zatem zapadnoevropejskim filosofskimi nasledijami. Struktura uchebnika vkljuchaet v sebja paragrafy o vizantijskom dukhovnom nasledii, bogoslovskoj ekzegeze, isikhazme i moskovskom nestjazhatelstve, politiko-idiologicheskikh techenijakh, filosofij pravoslavnogo vozrozhdenija i Kievo-Mogiljanskoj akademii; raskryvaetsja soderzhanie prosvetitelskoj filosofii na primere naturfilosofskikh, filosofsko-antropologicheskikh, sotsialno-filosofskikh i moralnykh uchenij; opisyvajutsja slavjanofily, politicheskaja filosofija radikalizma, filosofija vseedinstva i russkij dukhovnyj renessans, pozitivnaja filosofija, filosofii jazyka i liberalno-pravovye kontseptsii; soderzhatsja paragrafy o filosofii noosfery, filosofskoj antropologii, filosofii kultury, etnofilosofii i ideologii dissidentstva.
