Публикуемый впервые на русском языке парафраз-трактат 'О бессмертии души, или Смерть Сократа' французского философа, поэта, драматурга, автора прозаических сочинений Теофила де Вио (1590-1626), содержит кроме 'сократического диалога' Платона 'Федон' 1828стихов, в которых представлена жизнь души и плоти, разума и страстей человека в земных пределах. В этом масштабном произведении определилась теофиловская концепция бонэспритизма, воспринятая Корнелем, Декартом, Паскалем, Расином... Для ссыльного поэта-философа парафраз-трактат, прочитанный при дворе Людовика XIII, был философской декларацией и средством защиты от преследований. Для современников же парафраз-трактат 'О бессмертии души, или Смерть Сократа' оказался опорным на многие десятилетия духовной жизни произведением именно благодаря универсальности содержания, достигнутой соединением возможностей философии и поэзии. Книга адресована как специалистам, так и самому широкому кругу читателей, не сторонних духовному содержанию культуры XVII века.
Publikuemyj vpervye na russkom jazyke parafraz-traktat 'O bessmertii dushi, ili Smert Sokrata' frantsuzskogo filosofa, poeta, dramaturga, avtora prozaicheskikh sochinenij Teofila de Vio (1590-1626), soderzhit krome 'sokraticheskogo dialoga' Platona 'Fedon' 1828stikhov, v kotorykh predstavlena zhizn dushi i ploti, razuma i strastej cheloveka v zemnykh predelakh. V etom masshtabnom proizvedenii opredelilas teofilovskaja kontseptsija bonespritizma, vosprinjataja Kornelem, Dekartom, Paskalem, Rasinom... Dlja ssylnogo poeta-filosofa parafraz-traktat, prochitannyj pri dvore Ljudovika XIII, byl filosofskoj deklaratsiej i sredstvom zaschity ot presledovanij. Dlja sovremennikov zhe parafraz-traktat 'O bessmertii dushi, ili Smert Sokrata' okazalsja opornym na mnogie desjatiletija dukhovnoj zhizni proizvedeniem imenno blagodarja universalnosti soderzhanija, dostignutoj soedineniem vozmozhnostej filosofii i poezii. Kniga adresovana kak spetsialistam, tak i samomu shirokomu krugu chitatelej, ne storonnikh dukhovnomu soderzhaniju kultury XVII veka.
