Идея "цивилизации" всегда обсуждалась. В основе этих дискуссий лежит большой вопрос о том, как наши предки - от древности до наших дней - изображали себя и других, как людей, так и божеств. Выдающийся историк Мэри Бирд исследует, как искусство формировалось и создавалось людьми, создавшими его. Как мы смотрели на эти изображения? Почему они иногда были такими спорными? В первой части она исследует, как человеческая фигура изображалась в одном из самых ранних произведений искусства в мире - от гигантских каменных голов, вырезанных ольмеками Центральной Америки, до статуй и глиняных изделий древних греков до терракотовой армии первого императора Китая. Она объясняет, как одна конкретная версия представления человеческого тела, которая восходит к древнему миру, все еще влияет (и иногда искажает) то, как люди на Западе видят свою собственную культуру и культуру других. На протяжении всей этой истории она интересуется не только художниками, которые делали изображения, но и теми, кто их использовал, просматривал и интерпретировал. Другими словами: как мы выглядим? Во второй части Мэри Бирд обращается к отношениям между искусством и религией. На протяжении веков религия вдохновляла искусство: от индуистского храма в Ангкор-Вате до христианской мозаики Равенны и изысканной каллиграфии исламских мечетей.Бирд МэриBeard MaryПрофессор истории Древнего мира Кембриджского университета, редактор раздела антиковедения The Times Literary Supplement (литературное приложение к The Times). Получив...
Ideja "tsivilizatsii" vsegda obsuzhdalas. V osnove etikh diskussij lezhit bolshoj vopros o tom, kak nashi predki - ot drevnosti do nashikh dnej - izobrazhali sebja i drugikh, kak ljudej, tak i bozhestv. Vydajuschijsja istorik Meri Bird issleduet, kak iskusstvo formirovalos i sozdavalos ljudmi, sozdavshimi ego. Kak my smotreli na eti izobrazhenija? Pochemu oni inogda byli takimi spornymi? V pervoj chasti ona issleduet, kak chelovecheskaja figura izobrazhalas v odnom iz samykh rannikh proizvedenij iskusstva v mire - ot gigantskikh kamennykh golov, vyrezannykh olmekami Tsentralnoj Ameriki, do statuj i glinjanykh izdelij drevnikh grekov do terrakotovoj armii pervogo imperatora Kitaja. Ona objasnjaet, kak odna konkretnaja versija predstavlenija chelovecheskogo tela, kotoraja voskhodit k drevnemu miru, vse esche vlijaet (i inogda iskazhaet) to, kak ljudi na Zapade vidjat svoju sobstvennuju kulturu i kulturu drugikh. Na protjazhenii vsej etoj istorii ona interesuetsja ne tolko khudozhnikami, kotorye delali izobrazhenija, no i temi, kto ikh ispolzoval, prosmatrival i interpretiroval. Drugimi slovami: kak my vygljadim? Vo vtoroj chasti Meri Bird obraschaetsja k otnoshenijam mezhdu iskusstvom i religiej. Na protjazhenii vekov religija vdokhnovljala iskusstvo: ot induistskogo khrama v Angkor-Vate do khristianskoj mozaiki Ravenny i izyskannoj kalligrafii islamskikh mechetej.Bird MeriBeard MaryProfessor istorii Drevnego mira Kembridzhskogo universiteta, redaktor razdela antikovedenija The Times Literary Supplement (literaturnoe prilozhenie k The Times). Poluchiv...
