Жан Бодрийяр (1929 – 2007) – изобретатель терминов "гиперреальность" и "симулякр", "великий провокатор" современной философии, автор произведений, совершенно изменивших само отношение к жизни современного общества, один из самых значимых мыслителей эпохи постмодернизма, которого, собственно, многие исследователи считают ни более ни менее как "отцом-создателем" постмодернистской философии. Политика и экономика, культура и масс-медиа, искусство и даже мода – вот лишь немногое, на что, вольно или невольно, удалось радикально повлиять Бодрийяру. Общество потребления – общество самообмана. Общество, которое гонится за бессмысленной и бессознательной иллюзией счастья. Общество, в котором сама необходимость потребления давно уже стала иррациональной самоцелью, "индустрия красоты" приравняла женское тело к "товару", а "философия успеха" обесценивает человеческую индивидуальность. Работа Жана Бодрийяра, вышедшая в 1970 году, в буквальном смысле взорвала мироощущение молодых интеллектуалов всего мира. Абсолютную справедливость этой книги ежедневно доказывает в наше время сама жизнь современных цивилизованных стран – с ее дауншифтингом и "осознанным потреблением", неприятием "культа роскоши", возвращением к нематериальным ценностям, расцветом феминизма и даже медленной смертью "индустрии высокой моды" и "индустрии красоты".
Zhan Bodrijjar (1929 – 2007) – izobretatel terminov "giperrealnost" i "simuljakr", "velikij provokator" sovremennoj filosofii, avtor proizvedenij, sovershenno izmenivshikh samo otnoshenie k zhizni sovremennogo obschestva, odin iz samykh znachimykh myslitelej epokhi postmodernizma, kotorogo, sobstvenno, mnogie issledovateli schitajut ni bolee ni menee kak "ottsom-sozdatelem" postmodernistskoj filosofii. Politika i ekonomika, kultura i mass-media, iskusstvo i dazhe moda – vot lish nemnogoe, na chto, volno ili nevolno, udalos radikalno povlijat Bodrijjaru. Obschestvo potreblenija – obschestvo samoobmana. Obschestvo, kotoroe gonitsja za bessmyslennoj i bessoznatelnoj illjuziej schastja. Obschestvo, v kotorom sama neobkhodimost potreblenija davno uzhe stala irratsionalnoj samotselju, "industrija krasoty" priravnjala zhenskoe telo k "tovaru", a "filosofija uspekha" obestsenivaet chelovecheskuju individualnost. Rabota Zhana Bodrijjara, vyshedshaja v 1970 godu, v bukvalnom smysle vzorvala mirooschuschenie molodykh intellektualov vsego mira. Absoljutnuju spravedlivost etoj knigi ezhednevno dokazyvaet v nashe vremja sama zhizn sovremennykh tsivilizovannykh stran – s ee daunshiftingom i "osoznannym potrebleniem", neprijatiem "kulta roskoshi", vozvrascheniem k nematerialnym tsennostjam, rastsvetom feminizma i dazhe medlennoj smertju "industrii vysokoj mody" i "industrii krasoty".
