Книга "Мусульманская Европа" предлагает парадоксальный и в высшей степени актуальный взгляд на историю Запада. В центре внимания - "самочувствие" европейской культуры, значительным элементом которой всегда был восточный и исламский опыт. Более того, на протяжении нескольких столетий существовало такое западноевропейское пространство, которое обладало мусульманской идентичностью.Новая книга Ирины Игоревны Варьяш (Исторический факультет МГУ), много лет посвятившей изучению мусульманского права на Западе, на этот раз задает максимально открытый гуманитарный горизонт: социальные стратегии и сакральные техники, кросскультурные явления и повседневные человеческие отношения, судьбы и идеи - в изменчивом взаимодействии исламской традиции и латинского мира.Речь идет о такой Европе, где в городах на рассвете и на закате сливались воедино звон церковных колоколов и призыв муэдзина, где по дорогам мусульманского королевства шли к святому месту мусульмане-паломники, где в сеньориальном суде прин
Kniga "Musulmanskaja Evropa" predlagaet paradoksalnyj i v vysshej stepeni aktualnyj vzgljad na istoriju Zapada. V tsentre vnimanija - "samochuvstvie" evropejskoj kultury, znachitelnym elementom kotoroj vsegda byl vostochnyj i islamskij opyt. Bolee togo, na protjazhenii neskolkikh stoletij suschestvovalo takoe zapadnoevropejskoe prostranstvo, kotoroe obladalo musulmanskoj identichnostju.Novaja kniga Iriny Igorevny Varjash (Istoricheskij fakultet MGU), mnogo let posvjativshej izucheniju musulmanskogo prava na Zapade, na etot raz zadaet maksimalno otkrytyj gumanitarnyj gorizont: sotsialnye strategii i sakralnye tekhniki, krosskulturnye javlenija i povsednevnye chelovecheskie otnoshenija, sudby i idei - v izmenchivom vzaimodejstvii islamskoj traditsii i latinskogo mira.Rech idet o takoj Evrope, gde v gorodakh na rassvete i na zakate slivalis voedino zvon tserkovnykh kolokolov i prizyv muedzina, gde po dorogam musulmanskogo korolevstva shli k svjatomu mestu musulmane-palomniki, gde v senorialnom sude prin
