Книга рассказывает о том, как описывали историю древнего народа алан русские, советские, российские и иностранные историки, лингвисты. Одни авторы считали алан самостоятельным этносом, другие полагали, что предками этого народа были скифы и сарматы, а наследниками являются осетины. Однако на Северном Кавказе существуют и другие народы, считающие себя потомками алан. В первую очередь это карачаевцы и балкарцы, что совершенно справедливо - и отвечает данным науки ДНК-генеалогии, письменным источникам древних и средневековых авторов. Сейчас с претензиями на аланское наследие выступили ингуши и чеченцы. Автор рассматривает проблему: когда и почему укоренилась в отечественной науке точка зрения, что потомками алан является лишь один народ - осетины. Книга предназначена для историков, а также всех, интересующихся происхождением аланского этноса.
Kniga rasskazyvaet o tom, kak opisyvali istoriju drevnego naroda alan russkie, sovetskie, rossijskie i inostrannye istoriki, lingvisty. Odni avtory schitali alan samostojatelnym etnosom, drugie polagali, chto predkami etogo naroda byli skify i sarmaty, a naslednikami javljajutsja osetiny. Odnako na Severnom Kavkaze suschestvujut i drugie narody, schitajuschie sebja potomkami alan. V pervuju ochered eto karachaevtsy i balkartsy, chto sovershenno spravedlivo - i otvechaet dannym nauki DNK-genealogii, pismennym istochnikam drevnikh i srednevekovykh avtorov. Sejchas s pretenzijami na alanskoe nasledie vystupili ingushi i chechentsy. Avtor rassmatrivaet problemu: kogda i pochemu ukorenilas v otechestvennoj nauke tochka zrenija, chto potomkami alan javljaetsja lish odin narod - osetiny. Kniga prednaznachena dlja istorikov, a takzhe vsekh, interesujuschikhsja proiskhozhdeniem alanskogo etnosa.
