Сегодня республикой большинство считает тип правления, противостоящий монархии. В первом случае люди избирают своих правителей, Во втором - цари или короли передают власть своим наследникам. Однако со времен Цицерона и вплоть до Американской революции 1776 года или даже Французской революции 1789 года монархия рассматривалась как форма республики. Здесь возникает множество вопросов. Как это было возможно и каким образом начиная с XIX века мы вдруг стали считать, что монархия и республика несовместимы и что республика неизмеримо превосходит монархию в моральном отношении? Что помогает нам увидеть в истории свободы в Европе и России классическая римская теория rеs рubliса и почему либерализм в наше время не единственная возможность защищать свободы отдельного гражданина? Найти ответы на эти вопросы вы сможете в книге Олега Хархордина - профессора факультета политических наук Европейского университета в Санкт-Петербурге, руководителя Исследовательского центра Res Publica ЕУСПб.
Segodnja respublikoj bolshinstvo schitaet tip pravlenija, protivostojaschij monarkhii. V pervom sluchae ljudi izbirajut svoikh pravitelej, Vo vtorom - tsari ili koroli peredajut vlast svoim naslednikam. Odnako so vremen Tsitserona i vplot do Amerikanskoj revoljutsii 1776 goda ili dazhe Frantsuzskoj revoljutsii 1789 goda monarkhija rassmatrivalas kak forma respubliki. Zdes voznikaet mnozhestvo voprosov. Kak eto bylo vozmozhno i kakim obrazom nachinaja s XIX veka my vdrug stali schitat, chto monarkhija i respublika nesovmestimy i chto respublika neizmerimo prevoskhodit monarkhiju v moralnom otnoshenii? Chto pomogaet nam uvidet v istorii svobody v Evrope i Rossii klassicheskaja rimskaja teorija res rublisa i pochemu liberalizm v nashe vremja ne edinstvennaja vozmozhnost zaschischat svobody otdelnogo grazhdanina? Najti otvety na eti voprosy vy smozhete v knige Olega Kharkhordina - professora fakulteta politicheskikh nauk Evropejskogo universiteta v Sankt-Peterburge, rukovoditelja Issledovatelskogo tsentra Res Publica EUSPb.
