Юкагирские берестяные грамоты известны науке уже более ста лет. А началось все с того, что в 1889 году некий студент Новороссийского университета был осужден за революционную деятельность и сослан в далекую Якутскую область. Несколько лет он одиноко прожил среди юкагиров, одного из коренных народов Севера, и обнаружил, что местное население пользуется "письменами на бересте". Самуил Шаргородский опубликовал в журнале "Землеведение" короткую статью, в которой впервые было описано несколько юкагирских тосов (тос по-юкагирски - береста). С тех пор число введенных в научный оборот тосов постепенно увеличивалось. Эта книга - первый полный свод всех известных тосов, включая обнаруженные в последние 30 лет и никогда прежде не публиковавшиеся. Среди тосов, служивших для передачи письменной информации на расстоянии и во времени, выделяются два типа: "мужские" и "женские". "Мужские" тосы представляли собой карты местности или схемы охотничьих маршрутов, а "женские" - любовные записки молодых не
Jukagirskie berestjanye gramoty izvestny nauke uzhe bolee sta let. A nachalos vse s togo, chto v 1889 godu nekij student Novorossijskogo universiteta byl osuzhden za revoljutsionnuju dejatelnost i soslan v dalekuju Jakutskuju oblast. Neskolko let on odinoko prozhil sredi jukagirov, odnogo iz korennykh narodov Severa, i obnaruzhil, chto mestnoe naselenie polzuetsja "pismenami na bereste". Samuil Shargorodskij opublikoval v zhurnale "Zemlevedenie" korotkuju statju, v kotoroj vpervye bylo opisano neskolko jukagirskikh tosov (tos po-jukagirski - beresta). S tekh por chislo vvedennykh v nauchnyj oborot tosov postepenno uvelichivalos. Eta kniga - pervyj polnyj svod vsekh izvestnykh tosov, vkljuchaja obnaruzhennye v poslednie 30 let i nikogda prezhde ne publikovavshiesja. Sredi tosov, sluzhivshikh dlja peredachi pismennoj informatsii na rasstojanii i vo vremeni, vydeljajutsja dva tipa: "muzhskie" i "zhenskie". "Muzhskie" tosy predstavljali soboj karty mestnosti ili skhemy okhotnichikh marshrutov, a "zhenskie" - ljubovnye zapiski molodykh ne
