Книга Льва Лурье посвящена исторической социологии народников - первой, выражаясь метафорически, малой группе революционеров в законе в России: жизнь на нелегальном положении, общение почти исключительно с товарищами по борьбе, институционное равенство, жертвенность, отказ от сотрудничества со следствием, использование скамьи подсудимых как трибуны для обличения власти. Анализ социально-демографической структуры революционеров 1871-1886 годов показывает, что эти императивы сложились у небольшой группы студентов и курсисток, родившихся около 1850 года и прошедших вместе опыт бакунинских кружков, осмысление нечаевского дела, хождение в народ, тюрьму, большие процессы, уход в подполье. По мере арестов руководства Народной Воли эта локальная культура исчезала. В книге этот кризис поведенческих норм проанализирован на примере Сергея Нечаева, Якова Стефановича, Сергея Дегаева, Льва Тихомирова, по неизвестным архивным документам, выявленным автором.
Kniga Lva Lure posvjaschena istoricheskoj sotsiologii narodnikov - pervoj, vyrazhajas metaforicheski, maloj gruppe revoljutsionerov v zakone v Rossii: zhizn na nelegalnom polozhenii, obschenie pochti iskljuchitelno s tovarischami po borbe, institutsionnoe ravenstvo, zhertvennost, otkaz ot sotrudnichestva so sledstviem, ispolzovanie skami podsudimykh kak tribuny dlja oblichenija vlasti. Analiz sotsialno-demograficheskoj struktury revoljutsionerov 1871-1886 godov pokazyvaet, chto eti imperativy slozhilis u nebolshoj gruppy studentov i kursistok, rodivshikhsja okolo 1850 goda i proshedshikh vmeste opyt bakuninskikh kruzhkov, osmyslenie nechaevskogo dela, khozhdenie v narod, tjurmu, bolshie protsessy, ukhod v podpole. Po mere arestov rukovodstva Narodnoj Voli eta lokalnaja kultura ischezala. V knige etot krizis povedencheskikh norm proanalizirovan na primere Sergeja Nechaeva, Jakova Stefanovicha, Sergeja Degaeva, Lva Tikhomirova, po neizvestnym arkhivnym dokumentam, vyjavlennym avtorom.
